人身权利包括人身自由权、生命权和()等？

第1种观点： 人身权利主要包括人格权和身份权，人身自由权，生命健康权和人格尊严权，人格尊严又包括肖像权，名誉权，荣誉权，姓名权和隐私权等。当人身权受到侵害时，我们可以请求司法保护。是公民最基本的权利。主要上指人的生命、健康、人格、名誉和人身自由等权利，以及与人身直接有关的权利。　　我国《刑法》为了切实保障公民的人身权利，民主权利和其他权利不受侵犯，专章规定了"侵犯公民人身自由权利，民主权利"。保护公民的人身权利，民主权利和其他权利，不受任何人，任何机关非法侵犯.违法侵犯情节严重的，对直接责任人员予以刑事处分."　　二、人身权特征　　（一）人身权与民事主体的人身不可分离，因此，人身权同时具有不可转让的法律属性。　　（二）人身权没有直接的财产内容，不能以金钱的价值尺度衡量人身利益。　　（三）人身权是一种绝对权。又称为对世权。　　三、人身权法律意义　　人身权为民事主体的自然生存和社会生存提供了法律依据，人既具有自然属性，也具有社会属性。换言之，人的生存分为自然生存和社会生存两方面，人身权制度既包含有保护人自然生存的生命权、身体权、健康权等内容，也包含有保护人社会生存的名誉权、信用权等内容。在民法意义上，民事主体之所以成为完整的民事主体，是因为具备了各种人身权。法律对人身权的保护“确保我们能够充分享受自我”。失去人身权保护的各种利益，民事主体的地位就会受到威胁。每个人都被当作了人看待是人类社会进步的一个巨大成果。人本身被看做了目的，而不再是客体和手段。这一进步促进了民法人身权制度的发展，而民法人身权制度为这种进步提供了保障，并且仍在不断促进这种进步。法律规定人身权制度，一方面为人身权提供具体的保护，防止他人对权利人的侵犯；另一方面也着力于提倡对人身权的尊重、对人本身的尊重，这种尊重既有源于他人的，更有源于权利人自身的。　　人身权为人类社会正常有序的发展提供了法律保障。　　人自身的发展离不开人类社会正常有序的发展。社会由不同的人组成，人身权为人们彼此相处划清了边界。自由止于权利。人类社会的发展有赖于个人自由的发展，但是，每个人的自由不能超越一定的界限，这一界限就是他人的权利，包括人身权利。同时，于任何权利一样，人身权也不是绝对的、不受的。　　这种至少体现在以下几方面：第一，来源于社会资源稀缺性的。社会由人组成，而人身权正是只有在社会关系中才具有意义；同时，每个人都希望尽量多地实现自己的权利，因此，每个人都需要对自己的权利加以适当拘束。比如，每个人都希望有更多的自由，正因如此，每个人都需要有所收敛。在这个意义上，自由作为一种社会资源，本身是稀缺的。第二，来源于道德伦理和公共的。道德伦理和公共有时直接反映在民法的具体规定中，有时则以道德伦理和公共的本来面目出现。　　比如，自然人作为民事主体，享有身体权，但是不能在公共场所完全裸露自己的身体。又如，自然人作为民事主体享有婚姻自主权，但是，不到一定年龄这种权利不能行使。各国关于结婚年龄的，一方面来源于人自身的，另一方面，也正是基于各国社会道德伦理和公共的考虑，因此各国关于结婚年龄的规定存在差异。再比如，自然人决定自己的姓名、法人决定自己的名称时，也会受到一定。　　第三，来源于人自身的。比如，人的身体会老化，人的生命会结束，权利主体对身体权、生命权的行使会受到影响。比如，自然人出生时其就享有姓名权，但是在行使自己的姓名权、决定自己的姓名时，必须等到一定年龄。再比如，婚姻自主权需要民事主体达到一定能够年龄才能行使，这种既有公共的，更主要还是人自身生理机能的。法律依据：《中华人民共和国民法典》第三条民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。《中华人民共和国》第三十七条中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民批准或者决定或者人民决定，并由机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。

第2种观点： 人身权利主要包括人格权和身份权，人身自由权，生命健康权和人格尊严权，人格尊严又包括肖像权，名誉权，荣誉权，姓名权和隐私权等。当人身权受到侵害时，我们可以请求司法保护。是公民最基本的权利。主要上指人的生命、健康、人格、名誉和人身自由等权利，以及与人身直接有关的权利。　　我国《刑法》为了切实保障公民的人身权利，民主权利和其他权利不受侵犯，专章规定了"侵犯公民人身自由权利，民主权利"。保护公民的人身权利，民主权利和其他权利，不受任何人，任何机关非法侵犯.违法侵犯情节严重的，对直接责任人员予以刑事处分."　　二、人身权特征　　（一）人身权与民事主体的人身不可分离，因此，人身权同时具有不可转让的法律属性。　　（二）人身权没有直接的财产内容，不能以金钱的价值尺度衡量人身利益。　　（三）人身权是一种绝对权。又称为对世权。　　三、人身权法律意义　　人身权为民事主体的自然生存和社会生存提供了法律依据，人既具有自然属性，也具有社会属性。换言之，人的生存分为自然生存和社会生存两方面，人身权制度既包含有保护人自然生存的生命权、身体权、健康权等内容，也包含有保护人社会生存的名誉权、信用权等内容。在民法意义上，民事主体之所以成为完整的民事主体，是因为具备了各种人身权。法律对人身权的保护“确保我们能够充分享受自我”。失去人身权保护的各种利益，民事主体的地位就会受到威胁。每个人都被当作了人看待是人类社会进步的一个巨大成果。人本身被看做了目的，而不再是客体和手段。这一进步促进了民法人身权制度的发展，而民法人身权制度为这种进步提供了保障，并且仍在不断促进这种进步。法律规定人身权制度，一方面为人身权提供具体的保护，防止他人对权利人的侵犯；另一方面也着力于提倡对人身权的尊重、对人本身的尊重，这种尊重既有源于他人的，更有源于权利人自身的。　　人身权为人类社会正常有序的发展提供了法律保障。　　人自身的发展离不开人类社会正常有序的发展。社会由不同的人组成，人身权为人们彼此相处划清了边界。自由止于权利。人类社会的发展有赖于个人自由的发展，但是，每个人的自由不能超越一定的界限，这一界限就是他人的权利，包括人身权利。同时，于任何权利一样，人身权也不是绝对的、不受的。　　这种至少体现在以下几方面：第一，来源于社会资源稀缺性的。社会由人组成，而人身权正是只有在社会关系中才具有意义；同时，每个人都希望尽量多地实现自己的权利，因此，每个人都需要对自己的权利加以适当拘束。比如，每个人都希望有更多的自由，正因如此，每个人都需要有所收敛。在这个意义上，自由作为一种社会资源，本身是稀缺的。第二，来源于道德伦理和公共的。道德伦理和公共有时直接反映在民法的具体规定中，有时则以道德伦理和公共的本来面目出现。　　比如，自然人作为民事主体，享有身体权，但是不能在公共场所完全裸露自己的身体。又如，自然人作为民事主体享有婚姻自主权，但是，不到一定年龄这种权利不能行使。各国关于结婚年龄的，一方面来源于人自身的，另一方面，也正是基于各国社会道德伦理和公共的考虑，因此各国关于结婚年龄的规定存在差异。再比如，自然人决定自己的姓名、法人决定自己的名称时，也会受到一定。　　第三，来源于人自身的。比如，人的身体会老化，人的生命会结束，权利主体对身体权、生命权的行使会受到影响。比如，自然人出生时其就享有姓名权，但是在行使自己的姓名权、决定自己的姓名时，必须等到一定年龄。再比如，婚姻自主权需要民事主体达到一定能够年龄才能行使，这种既有公共的，更主要还是人自身生理机能的。法律依据：《中华人民共和国民法典》第三条民事主体的人身权利、财产权利以及其他合法权益受法律保护，任何组织或者个人不得侵犯。《中华人民共和国》第三十七条中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民批准或者决定或者人民决定，并由机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。

第3种观点： 人身权包括人格权和身份权两大类，其中人格权包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、名誉权、肖像权、荣誉权等。身份权包括亲权、配偶权、亲属权等。《中华人民共和国民法典》第一千零二条自然人享有生命权。自然人的生命安全和生命尊严受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的生命权。《中华人民共和国民法典》第一千零三条自然人享有身体权。自然人的身体完整和行动自由受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的身体权。《中华人民共和国民法典》第一千零四条自然人享有健康权。自然人的身心健康受法律保护。任何组织或者个人不得侵害他人的健康权。