老师、同学们：
大家早上好!今天，我国旗下讲话的题目是《求友须在良，得良终相善》。
中国传统社会包括五种人伦关系：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友。朋友虽位于“五伦”之末，但它却是人类最宝贵的情感，因为既没有亲情的血脉相连，也没有爱情的刻骨铭心，更没有利益的权衡，但它却是那样自然地将两颗真挚的心连结在一起。对于我们中学生而言，朋友就是与你一起分享成长和学习中的喜悦和烦恼的伙伴。他会与你在学习上互帮互助，会对你犯的错误诚恳地提出劝诫，孤独时可以陪伴你左右，当你面临困难时更会毫不犹豫地向你伸出双手。因此，我们的生活中离不开朋友的相伴左右。
古往今来,许多圣贤之士在用最美丽的语言赞美着友谊之情的同时，也谆谆善诱地阐述着择友之道。孔子说：“益友者三，损友者三，友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”可见，孔子是以“人品”和“知识”来衡量朋友的。这也为我们的择友标准提供了很好的借鉴。
在我们的学习生活中，经常有同学因无法正确处理朋友关系而感到烦恼困惑，他们的择友常常出现了下列问题：
1.择友技能缺失。对于进入青春期的青少年而言，同伴交往是最重要的社交内容。然而，随着信息时代的来临，交友平台变成化，网友似乎变成了朋友的代名词，一些同学能够与素未谋面的网友倾心畅谈，却对同窗共读三年的同学无话可说。久而久之，网络使他们的交流沟通能力、表达能力、情感的感悟能力都有了阻碍。
2.择友的态度不慎重。择友之道在于“志同道合”，然而一些同学，虚荣心作怪，为了显示自己交多识广，广泛结交一些社会上的朋友，不管是好友、良友、益友，还是损友，狗肉朋友统统都交。“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，烂朋友最终会导致他们的人生观、价值观都发生了不好的改变。
3.分不清友谊与哥们义气的区别。真正的朋友应该有明辩事非的能力，他能够在你不清醒地面对矛盾或冲突时及时诤言，懂得“忠告则善道之”的道理。绝不是无原则的置法规或校纪与不顾，当朋友受到委屈求助时，便冲上前帮忙出气，要知道帮助别人打架斗殴并造成对方人身伤害也是一种犯罪行为。我们要对这样的案例引以为戒。
4.对男女生间的友谊没有明确的认识。处于青春期的男女同学，如果没有处理好交往的度，就容易陷入所谓的爱情旋窝。个别同学认为校友时牵牵手，高考后挥挥手，这没什么。孰不知爱情与友情的最大区别在于，爱情是要有责任意识的，负有珍惜对方情感的责任。高中是人生中重要的学习阶段，我们肩负着对家长含辛茹苦的培养给予回报的责任，精力放在学业上才是应有的觉悟，因此我们不鼓励男女生一对一的过密交往。
那么，高中生要把握什么样的择友原则呢?
1.学会观察。管宁和华歆原本是一起读书的朋友，有次他们一起锄地，锄到一块金子，管宁视而不见，华歆则心动了收起了金子。又一次，他们正在读书，门口有个人穿戴很讲究并坐着华丽的车子经过，管宁依然故我地专心读书，华歆则抬头看热闹，管宁看到华歆的两次举动，认为华歆这人贪财慕荣，不适合和他交友，就和他绝交了。这就是著名的“管宁割席”的故事，它传达了观察品德，择人而交的道理。
2.学会欣赏。苏东坡与佛印禅师的故事我们都听过，“心中有佛，眼前皆佛”不屑与别人交朋友的人不仅是因为他缺少了一双发现“美德的眼睛”，更是因为他本身就缺少了美德。孔子有句话：无友不如已者。这即是谦逊，也是告诫我们要多欣赏别人的优点。
最后，对于择友问题的建议，我想用唐代孟郊的诗来概括：求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。
我愿与同学们共勉。
谢谢大家，我的讲话完毕。
