日游神的词语解释是：1.旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方﹐己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书．义例．日游神》。2.指奔走钻营的人，含讽刺意。日游神[rìyóushén]⒈旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方，己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。⒉指奔走钻营的人，含讽刺意。基础解释：旧历书所载凶神名。指奔走钻营的人，含讽刺意。
日游神的词语解释是：1.旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方﹐己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书．义例．日游神》。2.指奔走钻营的人，含讽刺意。日游神[rìyóushén]⒈旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方，己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。⒉指奔走钻营的人，含讽刺意。基础解释：旧历书所载凶神名。指奔走钻营的人，含讽刺意。 结构是：日(独体结构)游(左右结构)神(左右结构)。 拼音是：rì yóu shén。 注音是：ㄖˋ一ㄡˊㄕㄣˊ。 繁体是：日遊神。
关于日游神的词语
游目骋怀 力争上游 炳烛夜游 神通游戏 游辞巧饰 游刃有余 游山玩景 衣绣夜游 梦往神游
关于日游神的造句
1、最后一个音符落下,雨收云散,日游神在云层之上急得直跳脚:“该死的小龙,叫你哭的时候不哭,不让你哭的时候你倒哭得起劲。
日游神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方，己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。引元王晔《桃花女》第三折：“今日他出门之时，正与日游神相触，便不至死，也要带伤上车。”⒉指奔走钻营的人，含讽刺意。引《永乐大典》卷二九四八引《秦京杂记》：“皇祐、嘉祐中未有謁禁，士人多驰騖请託，一人号望火马，其中又一人号为日游神，盖日有奔竞故也。”清王晫《今世说·轻诋》：“周櫟园见士人日事奔竞，輒曰：是以日游神兼骑望火马者。”
二、网络解释
日游神日游神又称日游巡。在中国民间宗教信仰中，日游神是负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神，一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。元朝王晔《桃花女》杂剧第三折：“今日伊出门之时，正与日游神相遇，虽不至死，也要带伤上阵。”《玉历至宝钞》中，日游神作“日游巡”，作狱吏打扮，披散着头发，手持木牌，上写“日巡”二字。综合释义：旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方，己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。元王晔《桃花女》第三折：“今日他出门之时，正与日游神相触，便不至死，也要带伤上车。”指奔走钻营的人，含讽刺意。《永乐大典》卷二九四八引《秦京杂记》：“皇祐、嘉祐中未有謁禁，士人多驰騖请託，一人号望火马，其中又一人号为日游神，盖日有奔竞故也。”清王晫《今世说·轻诋》：“周櫟园见士人日事奔竞，輒曰：是以日游神兼骑望火马者。”旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方﹐己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书．义例．日游神》。汉语大词典：(1).旧历书所载凶神名。元代《授时历》即有此名目。相传以癸巳至戊申十六日在房内东西南北中五方，己酉至壬辰四十四日出游。人宜避忌游神所在之方。见《协纪辨方书·义例·日游神》。元王晔《桃花女》第三折：“今日他出门之时，正与日游神相触，便不至死，也要带伤上车。”(2).指奔走钻营的人，含讽刺意。《永乐大典》卷二九四八引《秦京杂记》：“皇祐、嘉祐中未有谒禁，士人多驰骛请托，一人号望火马，其中又一人号为日游神，盖日有奔竞故也。”清王晫《今世说·轻诋》：“周栎园见士人日事奔竞，辄曰：是以日游神兼骑望火马者。”
关于日游神的成语
游目骋怀 日复一日 炳烛夜游 日日夜夜
