常山舌的词语解释是：《新唐书．颜杲卿传》载:'杲卿至洛阳，禄山怒曰:'吾擢尔太守，何所负而反？'杲卿瞋目骂曰:'汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？'禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，詈不绝，贼钩断其舌，曰:'能复骂否？'杲卿含胡而絶。'颜杲卿为常山太守，后因以'常山舌'作宁死不屈之典。基础解释：宁死不屈。
常山舌的词语解释是：《新唐书．颜杲卿传》载:'杲卿至洛阳，禄山怒曰:'吾擢尔太守，何所负而反？'杲卿瞋目骂曰:'汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？'禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，詈不绝，贼钩断其舌，曰:'能复骂否？'杲卿含胡而絶。'颜杲卿为常山太守，后因以'常山舌'作宁死不屈之典。基础解释：宁死不屈。 拼音是：cháng shān shé。 结构是：常(上下结构)山(独体结构)舌(上下结构)。 注音是：ㄔㄤˊㄕㄢㄕㄜˊ。
关于常山舌的词语
常山阵 常来常往 常山舌 常山 常山系 常山蛇 颜常山舌 常常 嘴嘴舌舌 青山常对
常山舌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
常山舌唐代安禄山叛乱，常山太守颜杲卿因城陷被俘，骂不绝口，禄山割其舌，问：‘复能骂否？”杲卿乃不屈而死(见《新唐书·颜杲卿传》)。后以“常山舌”指其事，为宁死不屈之典。宋文天祥《正气歌》：“为张睢阳齿，为颜常山舌。”综合释义：《新唐书·颜杲卿传》载：“杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目駡曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉噉之，詈不绝，贼钩断其舌，曰：‘能復駡否？’杲卿含胡而絶。”颜杲卿为常山太守，后因以“常山舌”作宁死不屈之典。宋文天祥《正气歌》：“为张睢阳齿，为颜常山舌。”程善之《和孟硕狱中诗》：“常山舌在心犹壮，《南史》书存手自持。”宁死不屈。《新唐书．颜杲卿传》载:'杲卿至洛阳，禄山怒曰:'吾擢尔太守，何所负而反？'杲卿瞋目骂曰:'汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？'禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，詈不绝，贼钩断其舌，曰:'能复骂否？'杲卿含胡而絶。'颜杲卿为常山太守，后因以'常山舌'作宁死不屈之典。汉语大词典：《新唐书·颜杲卿传》载：“杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，詈不绝，贼钩断其舌，曰：‘能复骂否？’杲卿含胡而绝。”颜杲卿为常山太守，后因以“常山舌”作宁死不屈之典。宋文天祥《正气歌》：“为张睢阳齿，为颜常山舌。”程善之《和孟硕狱中诗》：“常山舌在心犹壮，《南史》书存手自持。”其他释义：1.《新唐书．颜杲卿传》载:'杲卿至洛阳，禄山怒曰:'吾擢尔太守，何所负而反？'杲卿瞋目骂曰:'汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？'禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，詈不绝，贼钩断其舌，曰:'能复骂否？'杲卿含胡而絶。'颜杲卿为常山太守，后因以'常山舌'作宁死不屈之典。
二、引证解释
⒈颜杲卿为常山太守，后因以“常山舌”作宁死不屈之典。引《新唐书·颜杲卿传》载：“杲卿至洛阳，禄山怒曰：‘吾擢尔太守，何所负而反？’杲卿瞋目駡曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事而乃反乎？我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉噉之，詈不绝，贼钩断其舌，曰：‘能復駡否？’杲卿含胡而絶。”宋文天祥《正气歌》：“为张睢阳齿，为颜常山舌。”程善之《和孟硕狱中诗》：“常山舌在心犹壮，《南史》书存手自持。”
关于常山舌的成语
变古易常 常备不懈 常鳞凡介 变幻无常 平平常常 兵无常形 常来常往 变故易常 变化无常 安分守常
关于常山舌的诗词
《哭颜文初·君家昔有常山舌》
