辞说的词语解释是：1.言辞。2.犹意见﹐看法。3.谈话。辞说[císhuō]⒈言辞。⒉犹意见，看法。⒊谈话。基础解释：言辞。犹意见﹐看法。3.谈话。
辞说的词语解释是：1.言辞。2.犹意见﹐看法。3.谈话。辞说[císhuō]⒈言辞。⒉犹意见，看法。⒊谈话。基础解释：言辞。犹意见﹐看法。3.谈话。 拼音是：cí shuō。 结构是：辞(左右结构)说(左右结构)。 繁体是：辭說。 注音是：ㄘˊㄕㄨㄛ。
辞说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈言辞。引《礼记·礼运》：“祝嘏辞説，藏於宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。”汉王充《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外。文墨辞説，士之荣叶、皮壳也。”晋葛洪《抱朴子·勤求》：“古人质正，贵行贱言，故为政者不尚文辨，修道者不崇辞説。”⒉犹意见，看法。⒊谈话。引明方孝孺《君子斋记》：“行必联轡，息必比席，食也匕箸之与邻，言也辞説之与参。欢然有会於心，而若有所得。”⒋谓以言辞打动人。引南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“敬通雅好辞説，而坎壈盛世，《显志》《自序》，亦蚌病成珠矣。”⒌指说服、打动人的口才。引清龙启瑞《送吕介存南游序》：“周道衰，学校废，陵夷至於战国，而游士始多，然彼皆逞其辞説，以取一时之功名富贵。”
二、网络解释
辞说辞说，出自《礼记·礼运》，有言辞，谈话等意思。综合释义：言辞。《礼记·礼运》：“祝嘏辞説，藏於宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。”汉王充《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外。文墨辞説，士之荣叶、皮壳也。”晋葛洪《抱朴子·勤求》：“古人质正，贵行贱言，故为政者不尚文辨，修道者不崇辞説。”犹意见，看法。谈话。明方孝孺《君子斋记》：“行必联轡，息必比席，食也匕箸之与邻，言也辞説之与参。欢然有会於心，而若有所得。”谓以言辞打动人。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》：“敬通雅好辞説，而坎壈盛世，《显志》《自序》，亦蚌病成珠矣。”指说服、打动人的口才。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“周道衰，学校废，陵夷至於战国，而游士始多，然彼皆逞其辞説，以取一时之功名富贵。”汉语大词典：(1).言辞。《礼记·礼运》：“祝嘏辞说，藏于宗祝巫史，非礼也，是谓幽国。”汉王充《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上，有实核于内，有皮壳于外。文墨辞说，士之荣叶、皮壳也。”晋葛洪《抱朴子·勤求》：“古人质正，贵行贱言，故为政者不尚文辨，修道者不崇辞说。”(2).犹意见，看法。(3).谈话。明方孝孺《君子斋记》：“行必联辔，息必比席，食也匕箸之与邻，言也辞说之与参。欢然有会于心，而若有所得。”(1).谓以言辞打动人。南朝梁刘协《文心雕龙·才略》：“敬通雅好辞说，而坎壈盛世，《显志》《自序》，亦蚌病成珠矣。”(2).指说服、打动人的口才。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“周道衰，学校废，陵夷至于战国，而游士始多，然彼皆逞其辞说，以取一时之功名富贵。”
关于辞说的成语
说一是一，说二是二 好说歹说 横说竖说 说千说万 游辞浮说 公说公有理，婆说婆有理 淫辞邪说 花说柳说 说长说短 便辞巧说
关于辞说的造句
1、但是她却从未自视清高。在一次电话采访之初，她便托辞说：”我希望自己是一个文明开化而心智健全的人。
2、西汉流传下来的诗歌辞赋大多有故事性的背景，这也印证了史辞说的正确性。
3、懒是一个很好的托辞，说得好像勤快了就真能干出什么大事儿一样；胖是一个很好的托辞，说得好像瘦了之后就真能有多好看一样；不想谈恋爱是一个很好的托辞，说得好像想恋爱时真能被人看上一样；年轻是一个很好的托辞，说得好像成熟了之后就真能有多大出息一样……
4、为中国辩解的辩辞说，生产如此增长，随着而来的问题很可能是不可避免的，至少在短期内如此。
5、第二天，王丙便向岳丈告辞，说要去华州。
关于辞说的词语
说辞 谩辞哗说 善为说辞 说好说歹 说来说去 多辞缪说 上说天堂下说苏杭 便辞巧说 淫辞邪说 辩说属辞
