一个造句引发的故事
因为小学一年级学生的一个造句，改变了一对母子的人生轨迹，而那个事件还哽在那里隐隐作痛，其中的悲愤今日犹在，我们说痛苦就是祝福，而这其中的爱的养分，被你吸收了吗，滋养你的生命了吗？看孙新兰博士如何带领我们一步步回归。如果你愿意，也循着这样的节奏，让自己的生命慢慢回归吧。
先来听一下故事
大家好，我是一位心理老师，之前是一个公务员，后来改行的。这是为什么呢？ 那一年，我儿子上小学一年级，语文卢老师兼班主任布置作业里有一条用“悲伤”一词造句，儿子写的是“昨晚我梦见卢老师死了，我很悲伤”。就是因为这个，卢老师明显对他非常排斥。从那以后不管他，从来都不多看他一眼，还把他从前面第三排的座位，调到最后面的角落去，上课的时候，看都没再看他一眼。 我是后来发现儿子回到家的时候脸上跟花猫一样，这边一横那边一横的泪痕。我说儿子你怎么了？谁欺负你了？他说没有。后来偷偷去看他写的小文章《老师啊请看我一眼吧》，才知道这个事情，他说他那天梦到卢老师死了，非常难过，第二天哭着到学校，看到老师依然在讲台上，就觉得非常开心。可他因为造了这个句子以后，老师再也不给他说话了。好不容易一天看到老师抱着一大叠的书本滑落到地板上，他把老师的书全部捡起来放到老师怀里，那个时候他多么渴望老师看他一眼，但是没有，老师把书本拿起来就走了。
这其中我也做了很多的工作，带他出去玩，我说从这个造句也看得出，卢老师还是很爱你的，所以你梦到她死了，你很悲伤，你的心很美，你没有做错什么，他说妈妈我没事。
可他那么小的年龄，那么悲伤，整天躲在房间里面听有关死亡的音乐，有一天眼睛肿肿的问我：“妈妈，你说那是自天国的声音吗？好像天国有一种声音在召唤着我”。我想那么小的孩子怎么会有这样的一种体验，我去找了卢老师，她的态度也非常恶劣，站在办公室门口，双手插腰，劈头盖脸对我破口大骂，“你怎么教育出这样的孩子来，你还敢来见我！”看到那个样子，我觉得我儿子确实在这个班上看来没有什么指望了。这所小学本来是挺好的，后来只能凭关系转到一所比较远的学校去了。然后自己下决心一定要当一个好老师，后来我就辞了公务员，改行做了一个老师。
改行后我到一所中专学校任教，学校把所谓上了黑名单的一群学生，包括有吸毒的、打架的全部都安排在我的班里，一共15个。我就下决心，我不入地狱谁入地狱，总要有一个老师要带最差的。每当我上课的时候，深深记住这句话，“妈妈，我最大的希望是老师深情地看我一眼”。我站在讲台上从来没有忽略任何一个角落的学生，眼睛从最前面看到最后面，每天很深情地微笑看着他们，学生都感觉我是用眼睛在触摸他们的心灵。我经常问“同学们好，老师在看你们吗？”
我从来没有嫌弃过他们，下课的时候跑到他们位置上，凡是很不乖的学生我都深情抱一下他们，说老师非常喜欢你。学生眼睛亮起来了，他们觉得从来没有哪个老师会爱我，都被我感化了，他们从来没有不叫我某老师，都是叫老师妈妈，所以我很幸运我在学校里面我扮演着三个角色，第一个是朋友，第二个是老师，第三个就是妈妈。
因为那些学生跟我非常好，也非常重视这一块，尤其是心理学老师非常需要，我就考了国家二级心理咨询师，我感觉到现在的人都那么漠然，漠然地对待生命，漠然地对待爱，不敢爱自己的孩子，爱学生，爱我们所有的人。
我今天在这之前不敢发言，我一直怕，不能哭出来，很想把我走过来的历程感受给大家分享一下。
怎样看待这个故事 这是一个真实的故事，一个很好的妈妈，后来成了一个很好的老师，非常了不起。也许在我们工作中就碰到这样的孩子，因为这样一件事情，也许就会厌学。当然孩子会认为他妈妈很好，但他会听那种音乐，他的心智就会跟同龄的小孩不太一样，一般的小孩会比较活泼，他可能就显得比较深沉，有的小孩可能因为这样就会变得叛逆都有可能。 这个妈妈看到了，觉得这个老师怎么能够这样对待学生！后来发现不仅仅是这个老师这样，社会上这样的人太多了，然后她就挺身而出说我不要这样，我要给那些孩子深情的一瞥，不要让他们在那里忧伤。她很勇敢地做出了自己生命的选择。 你作为心理辅导老师，假设你们面对的是这个孩子，帮他做心理辅导，你们会怎么来看待这个事情？
我总结了一下大家的观点，大致分为以下三种，你最支持哪一种？（记住你的观点，我们会在下面逐一讨论）
第一种：这个老师很缺少爱，才这么冷漠、粗暴地对待这个孩子，太不公平了，太过分了，孩子的心灵被伤害了，换了我是妈妈，也没有办法，只得让孩子转学了。
第二种：其实这个事件的背后，老师的心里也是爱孩子的，只是她不知道怎样表达，用什么方式表达。
第三种：老师也被这个造句吓到了，她也很恐惧，不知道怎样对待孩子，也不知道怎样和家长互动，最后就成了这个样子。
来，几种观点逐一看起：
第一种观点，是最表面的看法，只看到问题
在做咨询的过程中，不管这个来访者是告诉你他的一个事件、状态，还是给你一个意象，你的诠释就包含了你怎么看待这个事情，所以我们看到什么很重要。 这个老师是一种什么样的心理状态，使得他们有后来的这些反应？你看到这个老师冷落孩子，漠视、排斥，或者孩子受冷落受欺负。这样的看法就是一种否定的、批判的气息。特别是我们做老师的，这个习性特别厉害，因为我们一直有在作业本或者卷子上打叉的权利，而且把这个权利用得特别过瘾，觉得很有权威，对人对事直接的反应就是批判的思维。
这样看的时候，已经没有爱的太和场了，就已经是否定、压力、贬损，已经在糟蹋生命，糟蹋爱了。为什么老师都不快乐，为什么学生都不快乐，老师也是最容易崩溃的一群人？因为你不断在自我糟蹋，你在糟蹋学生，在糟蹋家长，也在自我糟蹋。老师太习惯用这样的方式来运作他的生命，运作他和周围人的关系，包括自己的幸福。老师们这么用心，但是通常很多老师是教不好自己孩子的，因为孩子会对妈妈爸爸的教育刻意反驳——少来这一套。
我们是做心理学工作，做教育工作，做和人打交道的工作，如果只是看到这一层就是最最表层的，是非常不对的，你只会让别人雪上加霜。
第二种观点，一种标准答案的植入
第二种观点的出发点和用心都充满善意的，但这是我们做老师的职业习惯出发而说的一句话，我们习惯于给学生植入一个积极的观念，但是这对小孩来说它就像一个入侵式的催眠植入。你还没有随着他的脉动让他领会到这份爱，中间有一个断层，但是你用植入的方式来告诉他说，这个老师就是爱你的，会有一种强加的东西，他很容易有不良反应。
为什么我也很愿意来帮你们做这样的课程，就在于那个孩子他在成长的过程中，如果我们对他的帮助是为了消灭问题来植入一种对的好的概念，对他的成长是不好的，反而让他有一个很深的扭曲在里面，对他整个人格的建构都是不利的，但是如果我们这个时候给他的干预，真的让他生命成长的话，那么这对于他一生都打下非常坚实的人格基础，这是造福我们这个民族的事情。 教育或者对青少年的心理咨询其实是关乎到你是造福一个民族，还是从根子上破坏孩子的人格基石，这个使命是非常大的。你怎么看这个世界，怎么看这个现象，你真的看到那个老师背后的爱吗？不见得。你是概念上觉得这个老师背后一定是爱的，并不是你真的看到了，并不是强烈地感受到了。 老师有一个职业习惯，就是习惯把标准答案想法设法灌给小孩，而不能贴近他的内心来让这些答案、感受、结论自我绽放出来，自己长出来，因为我们的教育习惯是这种填鸭的方式。但在咨询中这个习惯是不好的，他更容易跟你抵触。因为他觉得你太像老师了，你的套路就是老师的套路。而咨询师跟孩子是平等的，你对他有一份倾听，你让他的结论自己找出来。我们要有这个转换其实不容易的，但是我们必须这么来要求自己。
第三种观点，仅仅有共情是不够的 这个妈妈是个很了不起的老师，但是当你没有穿透这一层的时候，在这样充满爱心的付出中，她像一个斗士，在抗争的过程中，充满了愤怒悲壮，这是爱的杂质。当然前提是你已经很完美了，我是让你更完美，更纯粹。
我们要从对老师的否定批判中，来到第二层，就是这个老师深深的恐惧，她觉得孩子的造句像一个诅咒，像一个预言，她吓得要躲得远一点。实际上我们大部分时候是在恐惧驱动下活着，扭曲自己的身段，而且是很深的恐惧，因为中国人其实都有很迷信的想法，尤其是在梦里面，又是一个小孩的梦里面，还梦见自己死了，听上去好像特别倒霉，特别害怕，而且这个恐惧牵扯到死亡的恐惧。 当我们看到这一层的时候，至少有一个同理、共情，它是一个贴近的力量，而不是一个批判的力量。
但只是看到这一层，当我们去辅导这个孩子还是有限的。老师非常害怕，大人的恐惧就会植入到小孩的心里，他心里就开始疑惑了。为什么这样就可以恐惧，死亡是很恐惧的吗？会不会我做梦就会导致老师真的死了？成人世界的困惑、恐惧就变成了孩子的困惑和恐惧，没有让他成长，反而让他更被污染。
当我们认为老师太过分、冷漠无情的时候，相对应的孩子很悲伤，他天天以泪洗面，非常无辜，非常不解。但是当我们认为老师被吓到也很恐惧的时候，小孩的悲伤会减低。但是他会被植入其它的杂质，他会有新的困惑和恐惧，甚至他会怀疑自己是不是一个扫帚星，谁跟我多接近了他就会不幸。 所以当你还是在这两个层面工作的时候，效能仍然是有限的。这两个层面我们都把它叫做表象，只不过这两个表象里面一个是完全负面的，一个还有一些共情，好像正面一点，还是非常有限。我们要穿透，要回归到实相。
在这以上三种观念中，所有的解释、分析、判断都是有害的，但我们都是这么长大的，你对成年人现在讲这些，他已经感觉不到有害，因为他已经被污染了，往臭水沟再倒点什么杂物也是这么回事了，百毒不侵了。而小孩本来是一条清澈的河流，他渴望在这个河流更清澈，而我们每一个所谓的教育和干涉，都往里面倒污水而不自知，但在孩子反应就很明显。
第四种，来到实相的层面，爱着 生命有两个系统，一个系统就是本然的爱着的系统，一种是我们通常活在的系统，就是被恐惧所推动的各种各样的防御，所以我们才都会活得很不爽，很窝囊，很不快乐，很不幸福，很不自由，很没有力量，有这样那样的问题。当我们可以穿透表象，进入实相的时候，我们才有真理诠释权。我们才取得这样的资格来引导别人的生命，我们才可以告诉孩子，引导他，让他怎么来看待这个世界。否则其实你没有资格，也许什么都不要讲，让小孩自己去体悟还好一点。
我们为什么会愤怒，恐惧才会愤怒，当我们看到卢老师的恐惧，从表象穿到实相的时候，你再来帮助你的孩子，这才是真正的智慧。并不是你用关系，从这个学校转到那个学校，甚至把老师炒鱿鱼，但是解决问题吗？很有限。 这个孩子的爱是非常纯粹的，他才能从死亡的音乐中听到天国的声音，他的爱纯粹到超越生死，这才是那个。每个孩子都有一个古老而崭新的灵魂，因为我们没有贴近自己的灵魂，所以你无法感受到他这个灵魂的纯粹、美好、古老而崭新的力量。所以你儿子他很了不起，他的爱是超越生死的，是很饱满，很纯粹的，他用一个6岁小孩稚嫩的语言表达出来了。
这时候你就会知道“这个句子造得很好”，或者告诉对方“还需要修正”，“你这么造句你的老师不懂”，这都是成年人的傲慢，不是诸神默然的神圣，所以我们才把孩子这种古老而崭新的灵魂压扁成了幼稚、单薄、愚昧，最后灵性越来越消失。
你看这位妈妈这样就释然了，你才第一次真的贴近了你儿子的心。你这样贴近他的心，就开启了他的爱，这个时候你还可以引导他怎么来更好的流动爱，怎么来更好地爱老师。当一个孩子他在内心中感受到了他自己爱的这份纯粹、这份饱满的时候，他主动爱老师，老师反馈不反馈他都不会那么难受。当老师没有反馈的时候他会给得更强烈。
另外家长做你该做的事情，可以跟老师沟通，而不是像这个妈妈做的这样，把小孩转学了。因为这个妈妈去找老师时，心理带有一些否定一些委屈，人都能互相感受到彼此的气息，你走进来那一刹那，老师就能感觉到你来干嘛的。我们往往忽略一些真正的信息，去追求那些最表皮的信息。师生之间，家长和老师之间，夫妻之间，亲子之间的互动都是一样的。 如何看待这个孩子也是一样的，我们能看到他爱老师，我们最多看到他怕失去老师，但是你看不到更多，因为你的心不是全然敞开的，不是携带着你这颗古老而崭新灵魂的这颗真心，你看到的也是有死亡阴影的断裂，你觉得是分离，你觉得是怕失去，而它背后恰恰是超越死亡的这么纯粹、全然、饱满的爱。
这个故事的启示
这是难得的一个例子，而且刚好又是一个孩子，因为我相信这样一个孩子在那个层面都没有人真正辅导得了他，我才把它作为一个案例讲出来。我从老师的这个角度穿进去，从孩子这个角度穿进去，实际上也不是穿透他们，也在穿透你自己那一层壳。当你掉进去的时候，你看到的这个世界就跟原来看到的世界是不一样了，世界就在那里，这些人就在那里，但你看到的是什么？你看到的都是你习惯看到的，你看来看去就是你的逻辑在自我证明。
这个小孩只有六岁，现在有这个状态，但是这个状态对他来说并不那么清晰，并不那么通透，只是随着后来的教育，反而大多数孩子的性灵都被扼杀和封闭了，就像我们小时候有那个囟门，长大一定时候就钙化了，封闭了。我们心灵的这个
通道也是一样的，都随着年龄、随着教育反而在钙化，它就变得平庸，变得在平庸中又不甘于平庸的交互。
当你可以穿透到这个小孩的灵魂，感受到他的爱，你才生敬畏的心，你才会生诸神默然的心，这样一个空间才被打开。那个时候你给他怎么讲自然就知道了，没有那么重要，你在这个状态里了，你自然就有智慧，你讲出来的语言才有芬芳，因为你在这个状态。否则你讲了一遍，再多都是嘈杂，都是污染，都是概念，哪怕讲的再美的语言也是污染。
然后你就知道作为母亲，怎么引导孩子，怎么和老师互动，怎么教孩子和老师相处，这就叫智慧，同时这就叫创造，你就在创造你、还有你孩子的生活。
这是很不容易，我们很感谢这个妈妈，很难得，因为她讲得很完整，也很深刻，帮我们共同成长。
