2021年浙江高考国学经典复习：《周而不比》教材内容与课后问题整理
【1】
子曰:“君子周而不比①，小人比而不周。”(2.14)
【注释】
①周而不比:“周”和“比”都有密合的意思。这里“周”指以义合，“比”指以利合。“周而不比”的意思可与下章“群而不党”互参。
【参考译文】孔子说:“君子团结而不勾结，小人匀结而不团结
【2】
子曰:“君子矜（jīn）而不争，群而不党。”(15.22)
【参考译文】孔子说:“君子庄重自持但不争强好胜，合群团结但不结党营私。”
【3】
子曰:“唯仁者能好人，能恶人。”(4.3)
【参考译文】孔子说:“只有有仁德的人才能正确地做到喜爱人，才能正确地做到厌恶人。”
【4】
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子曰:“视其所以①，观其所由②，察其所安，人焉廋③哉?人焉廋哉?(2.10)
【注释】
①以:为。
②由:经由，经历。
③廋(sōu):隐藏。
【参考译文】孔子说:“看他的行为，观察他的经历，考察他的习惯兴趣，一个人能躲到哪里呢?一个人能躲到哪里呢?”
【5】
子曰:“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣。”(4.7)
【注释】
①党:类。
【参考译文】孔子说:“人的过错，各自取决于他所属的类别。观察一个人的过错，就可以知道他是不是具有仁德了。”
【6】
子曰:“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”(15.17)
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【参考译文】孔子说:“一帮人整天待在一起，说话不涉及道义，只喜欢卖弄小聪明，难以有所成啊!”
【7】
孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟①，友善柔②，友便佞③，损矣。”(16.4)
【注释】
①便辟( pián bì):谄（chǎn）媚逢迎。
②善柔：假装和善。
③便佞( pián nìng）：巧言山辩。
【参考译文】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。跟正直的人交朋友，跟诚信的人交朋友，跟博学多闻的人交朋友，便有益了。跟谄媚逢迎的人交朋友，跟态度伪善的人交閉友，跟夸夸其谈的人交朋友，便有害了。
【8】
子曰:“躬自①厚②而薄责于人，则远怨矣。”(15.15)
【注释】
①躬自:自我。
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②厚:指厚责，因下文“薄责”而省略“责”字。
【参考译文】孔子说:“多要求自己而少要求别人，就远离怨恨了。”
【9】
或曰:“以德报怨，何如?”子曰:“何以报德?以直报怨，以德报德。”(14.34)
【参考译文】有人说:“用恩德来回报仇怨，怎么样?”孔子说:“那用什么来回报恩德?应该用正直来回报仇怨，用恩德来回报恩德。”
【10】
子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”(1523)
【参考译文】孔子说:“君子不因为言论可取就选用一个人，也不因为人不可取就拒绝他的言论。”
【11】
子曰:“晏平仲①善与人交，久而敬之。”(5.17)
【注释】
①晏平仲：即晏婴。春秋时齐国大夫。
【参考译文】孔子说:“晏平仲善于跟别人交朋友，交往越久，别人越尊敬他。
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【12】
子游①曰:“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”(4.26)
【注释】
①子游孔子的学生。姓言，名偃，字子游，也称言游。吴国人(一说鲁国人)。
②数（shuò）：频繁。
【参考译文】子游说:“事奉君主烦琐无度，就会遭到羞辱;与朋友相交烦琐无度，就会遭到疏远。”
【13】
子贡问友。子曰:“忠告而善道①之，不可则止，毋（wú）自辱焉。”(12.23)
【注释】
①道(dǎo)：通“导”。劝导。
【参考译文】子贡问什么是交友之道。孔子说:“对友忠言相告，好好劝导，不听就作罢，不要自讨羞辱。”
【14】
曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”(12.24)
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【参考译文】曾子说:“君子用文章学问来结交朋友，用朋友来辅助仁德的培养。”
【课文解读】
一、《论语》由于文辞简略，有时会给理解造成困难，往往需要联系有关章节及《论语》以外的材料加以判断。如5.17章、“久而敬之”的“之＂，所指代的对象就有两说:一说指晏子，一说指晏子所交之人。请联系4.26章和12.23章，分析一下哪种说法更为合理。
一、此题意在引导学生通过系联比较的方法把握文意。
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”讲的都是在与人交往中要保持适当距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。这也就是“君子之交淡如水”的意思。可见，能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现，其中包含着交往方法、技巧的问题。因此，把“久而敬之”的“之”理解为晏子，更符合孔子的原意。如果把“敬之”理解为尊敬别人，就成了交往态度问题，原文中的“善”字就没了着落。
二、结合实际，说说你认为“周而不比”都应该有哪些表现。
二、此题意在使学生联系实际进行发挥，只要言之成理即可。
三、《论语》中的格言，如“学而不厌，诲（huì ）人不倦”“敬鬼神而远之”“四海之内皆兄弟也”“三人行必有我师”“学而时习之，不亦说乎”等等，几乎俯拾即是，它们很多至今仍保持着强大的生命力。试从思想内容和语言形式两个方面对这些格言的特点作简要分析，并围绕“交友”这话题(或大家感兴趣的其他话题)，每人拟5个格言式的句子，在壁报上交流。
三、此题意在使学生初步了解格言的特点，进而加深对《论语》内容的理解。
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格言，就是含有劝诫和教育意义的固定的语句。内容上，它具有较强的教育意义，可作为人们行为的准则;形式上，它没有固定不变的格式，而是根据内容的需要;一般较为精练，言简意赅。人们引用格言，目的主要在于对人提出规劝，以不断提高个人修养。正确地理解、运用格言，可以逐步提高人们的思想认识水平及语言表达能力。
【文言练习】
四、解释下列词语。
①党 群而不党 各于其党 党同伐异 乡党 党派
②比 比而不周 比肩而立 鱗次栉（zhì ）比 比及
③与 鄙（bǐ ）夫可与事君也与哉 岁不我与 吾非斯人之徒与而谁与 后死者不得与于斯文也
④道 忠告而善道之 道之以政 道千乘之国 志于道 中道而废
四、此题意在巩固对文言实词的掌握。
①党 群而不党:结党，结为帮派 各于其党:类别 党同伐异:偏袒 乡党:乡里，家乡(由居民户籍编制单位的意义而来古代一万二千五百家为乡，五百家为党) 党派:政党
②比 比而不周:勾结 比肩而立:并列 鳞次栉比:排列 比及:及，等到
③与 鄙夫可与1事君也与2哉:与1:介词，和，跟。与2:语气词，表疑问，读yú 岁不我与:等待 吾非斯人之徒与而谁与:和人在一起 后死者不得与于斯文也:参与，介入，读yù
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④道 忠告而善道之:引导，劝导，读dǎo 道之以政:引导训导，读dǎo 道千乘之国:引导，领导，治理，读dǎo (按：以上三个“道”字的基本意义都是“在前面领着”) 志于道:起根本指导作用的正确的学说主张，真理 中道而废:道路
五、整理一至八课课文中出现的或源自这些课文的成语、熟语。
五、此题意在让学生自己动手，对相关知识进行整理归纳培养良好学习习惯，并现固已经学过的知识。
按:这种练习可以集中做，也可以随课做，教师可灵活布置。九课以后也可照此原则办理。
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