小不忍则乱大谋

小不忍则乱大谋

“小不忍则乱大谋”，若真是为了图大计伟业，忍忍也就罢了，何况只是小小地忍一下。可是经常的情况是，忍着忍着就变成了忍气吞声，有“大谋“的时候也忍，没有“大谋”的时候也忍。

大家都以为容忍是美德。大家都不想吃亏，能忍且善忍者铁定要吃亏。不想吃亏的因为容忍而吃了亏，表面上看是和谐了，可心里别扭了，不和谐了。如果心里不和谐，那表面的和谐恐怕只能假，不能真。所以，容忍不见得是美德。

容忍不但不是美德，而且是不美的德。

凡是需要容忍的，都是自己不认同的。不认同而去容忍，就要强迫自己认同，至少强迫自己表面上认同。偶尔认同一次两次倒无关紧要，倘若是一百次一千次，问题就不请自来了。这个问题就是分不清什么是自己认同的，什么是自己不认同的，认同也罢，不认同也罢，似乎都无所谓了。这样“物我一体”的人显然没个性了，没个性就不能指望其有创造力，没创造力更谈不上创新了。听到有人经常抱怨自己创新能力差，的确如此。自己认为自己是好孩子，五体俱全，怎么就不如人家了呢？这不能怪别人，要怪就怪，还有大人们主导的家庭、校卫队、社会、等等，在“听话”与“乖孩子”的名义下，教会了孩子们太多的容忍，太多的认同。

能创新的固然好，不能创新的也不一定差。因循守旧的能工巧匠也能巧夺天工，只因为他们懂得专注细节。乔布斯虽然死了，但有人仍然对他崇拜得五体投地。乔布斯不是神，他仅仅是一个懂得专注于细节的人。国人对德国车的迷信也一样，都是源于细节的精湛。虽然狂热追捧别人的细节，但是却做不出自己的细节。在老谋深算的“小不忍”的教诲下，

不拘小节的我们经常疏忽了细节。常言道，细节决定成功，这话就算对一半，细节有时能决定成功，有时则不能。有时能决定成功总比和成功无关好，所以专注细节总比忽略细节要好。

容忍及于事及于物影响的是细节，及于人则是放纵。放纵可以纵己，亦可纵人。没有人能做到完美，但可以追求完美。有些人会在不知不觉间放弃追求完美，放弃追求完美必生种种容忍心，有了容忍心必生种种懈怠的行为。于，是不作为，是玩忽职守；于学者，是重复，是剽窃；于学生，是不求甚解，等等。容忍自己是极容易的，容忍他人则有难度。不过一旦脱离了个人交往的范畴，进入公共领域，行为所及，损害的不是特定人的利益时，则容忍就会被无限放大。故此，马路可以铺了挖，挖了铺，如是反复；洒水车可以在上班高峰期，招摇过市，泥水所至，人人沾光，车车挂彩；公园的石径可以随意铺设，搞得人人行不由径；如是种种，不一而足。

如此的“小不忍”也许小气了，不够大气。但小气未必就是短处，正所谓尺有所短，寸有所长，小气有小气的好，大气有大气的不好。容忍一个蚁穴的存在，蚂蚁一定会直播给我们，它们是怎样弄坏大坝的，不同的是有时电影，有时是连续剧。

就算有了蚂蚁撑腰，也不能一有小忿就不忍，把生命浪费在琐屑的抱怨当中。忍与不忍，实在不是取诸个人好恶。须有不忍的良心，不忍的公心，不忍的善心，不忍的怀抱，然后才可以小不忍。

一中队岑小同