琐罗亚斯德(Zoroaster)与拜火教教义

琐罗亚斯德教是教出现之前古代伊朗的主要宗教，传说为伊朗人先知琐罗亚斯德所创，流行于古伊朗和中亚细亚一带，现存于伊朗偏僻地区并盛行于印度境内帕西人中间。该教教义认为，宇宙间有善与恶、光明与黑暗两种力量在斗争，善和光明终将战胜恶和黑暗，而火是善和光明的化身。其主要仪式是礼拜“圣火”，一切重大的祭奠祈祷都要燃起圣火。南北朝时传入中国，称袄教、火袄教或拜火教。在西方当今的资料中也称之为「帕西教」，其基本教义为：

1.崇拜最高主神阿胡拉٠玛兹达。认为他是万物之主，也是光明、慈善的主宰，先创造了天体，而后创造了万物之灵，再由「灵」演生出万物,其善体现在万物之中。

2.主张善恶二元论。世界存在善与恶两种势力，主掌善的圣灵是斯班塔٠曼纽，代表了光明、美德、创造、善行、真理与秩序；而主掌恶的生灵安格拉٠曼纽则代表了黑暗、丑恶、破坏、罪行、谎言与混乱。相信善神与恶神经过长期而反复的较量之后，最终善行将战胜，光明将代替黑暗。

3.相信真理神圣而永恒。真理先于万物而存在，并将永存；琐罗亚斯德是真理的预言者和最高神的朋友。

4.认为人由善神创造了身体和灵魂两部分，同时将意志赋予了人的本性，因而善恶伴随着人的一生，选择善行的人死后将升入天堂，而选择恶的

人将要堕入地狱。所以人们要以「善思、善言和善行」为道德箴言；善有善报，恶有恶报，最终，所有的灵魂都将通过「裁判之桥」接受末日审判。

以下是琐罗亚斯德（Zoroaster）的部分言论记录：

“所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。”

“时间的进程也完全由法(GodLaw)而定”。 “(时间)按照定好的程序更新宇宙中的一切。”“一切都在这一进程中，不论是在天上还是地上。” “永恒不受时间，而时间却在种种下，往复循环著。” “……宗教信仰将无存，宗教只是个空洞的故事。孩子们将不再相信宗教，剩下的只是刻在石头上对宗教的虔诚。那时人们将厌倦精神生活，他们将不再相信世界上还有值得受人尊敬的事情和值得崇拜的人或物。人们将认为宗教是他们的负担，他们将蔑视宗教。他们将不再热爱这个世界--这一上帝无与伦比的杰作，人们将忘记全能的上帝的存在。在大洪水、饥荒、瘟疫、新的疾病、战争及各种各样的灾难后，所有的宗教将要坍塌。只有在那时，人们才把眼睛转向上帝。”

“黑暗胜于光明，生不如死，没有人会抬眼看一下天。对神虔诚的人被认为是***，那些不敬神的却被认为是聪明的，疯子被看成是勇士，恶人被认为是好人。至于说到灵魂不死或生命应该是永生的，他们都会取笑，他们认为这是假的。没有人再相信或谈起对神的尊敬、虔诚。地球不再稳固；大海不再有行船；天空不再扶持星星；星球也不再在按轨道排列；地上的水果将腐烂；土地将贫瘠；空气将停止流动。灾难之后，世界将

衰老。没有宗教，一切将无规律所寻，好的东西将消失。这将是一个混乱的时期，所有的道德价值将逐渐消失，人们的思想将充满，黑暗将笼罩我们的灵魂，因此人们也不会认识到他们的错误。一个新的扭曲的社会将产生，人们走向精神混乱。他们的思想言行不再有爱而是充满了私心。人们将极度追求物质生活，这种追求将使他们脱离精神世界。一个黑暗的王朝将诞生。人们将被、自私的政治家统治，他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头，因为人们将自食其果。”

“当这所有的一切降临时，一位上师、父亲、上帝(主神)，至高无上的创始神将来纠正这一切。他将会把那些走入迷途的人拉回来。水灾、火灾、战争、瘟疫会出现，最后清除。这样，整个世界将恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。新的宇宙诞生了；所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是上帝的意志。因为上帝的意愿是没有始点的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一时代正确的精神道路。”

“那时没有陆地，也没有海洋与波浪。没有天穹和大地，只有空寂的一片，没有绿色和生命。……Bur之子托起陆地，创造人类和大地。阳光出自南方，绿色生机遍布大地。……太阳失去光辉，大地沉入大海，燃烧的星从天而落，熊熊烈火燃烧天庭。那一刻将是Ragnarok--众神的末日(战斗过程略)。……大地自海中重新生起，充满了绿色与生机。无需播种的田野，作物自会生长。创伤将自愈。众神回归，找回那远古时拥

有的美好。……有一位全能的神，是他统有一切。他将降临，来到那众神的审判地。”