滁州西涧范文1
2、原诗为：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
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滁州西涧范文2
2、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
3、红豆生南国，春来发几枝？——王维《相思》
4、阳春布德泽，万物生光辉。——汉乐府古辞《长歌行》
5、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
7、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
8、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》
9、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
滁州西涧范文3
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楚简《周易·大畜》卦辞曰:“利贞,不家而飤,吉,利涉大川。”其中“家”字,原篆上从“爫”;“飤”,与“食”义同相通。为方便显示,本文采用宽式释文。
楚简“不家而食”,今本、马王堆帛书《周易》均作“不家食”,无“而”字。前人解《易》,多把“家”字视为名词,按其常用义(家中、家庭)理解,如孔颖达《周易正义》曰:“‘不家食吉’者,己有大畜之资,当须养赡贤人,不使贤人在家自食,如此乃吉也。”[①]朱熹《周易本义》曰:“不家食谓食禄于朝,不食于家也。”[②]今人理解略同,如李镜池先生说:“不家食:不回家吃饭。”[③]刘大钧、林忠军先生说:“不家食,不在家吃饭,而是食禄于朝。”[④]
今按,今本“不家食”或可依楚简读为“不家而食”,“家”与“食”之间不是偏正(修饰与被修饰)关系,而是并列的承接关系。同样句式在《周易》中还有《无妄》卦六二爻辞:“不耕获,不菑畲,则利有攸往。” (帛《易》《无孟》六二作:“不耕获,不菑余,利往。”)李鼎祚《周易集解·无妄》引虞翻曰:“初爻非坤,故‘不菑而畲’也。”王弼《周易注》曰:“不耕而获,不菑而畲,代终已成而不造也。”楼宇烈《校释》云:“‘菑’,《说文》:‘不耕田也’,即荒地。《尔雅·释地》:‘田一岁曰菑,二岁曰新,三岁曰畲’,则此‘菑’指初耕地。‘畲’,《说文》:‘三岁治田也’,指初熟地。……此处‘不菑而畲’,借以比喻不为其始,唯助其成之意。”[⑤]后人解“不耕获,不菑畲”,多加“而”字,新出楚简《亡忘》卦作“不静而获,不畜之”,在“静(耕)”与“获”之间确有一“而”字。今本《大畜》卦“不家食”与《无妄》卦“不耕获,不菑畲”结构相类,或可作同样的理解。
。当为衍文”,并说:
如楚简作“不家而食”,“家”与“食”一样,就成了动词。先秦秦汉文献里的“不家”或“未家”,皆为不成家、不发家之意。如《淮南子·齐俗》:“待西施、毛嫱而为配,则终身不家矣。”《礼记·檀弓上》:“吾闻之也:君子不家于丧。”《逸周书·谥法》:“未家短折曰殇。”《楚辞·离骚》:“及少康之未家兮,留有虞之二姚。”这样,“不家而食”,就是不成家而食了。与卦义显然不相符。因此,从卦义出发,“家”只能作形容词修饰“食”,而不能作动词与“食”相承。简文“而”,只能说是抄手的误增。
笔者前几年在撰写《〈周易〉异文校证》一书时,也曾把楚简这个“而”字看成衍文。[⑥]如今楚简《周易》资料全部公布,我们从楚简“而”字运用以及句法结构关系方面考虑,觉得这个“而”字并非衍文,而是一个把隐性语法关系变为显性语法关系的重要虚词。“家食”,从句法结构上看,有两种可能的语法关系:一是偏正式,谓语动词是“食”,“家”是名词作状语,“家食”意即“在家吃饭”;一是联合式,“家”与“食”是并列关系的动词组合,是联合词组作谓语。作为并列结构的“家食”,其语法关系是潜隐的,不明显的。。[⑦]就“家食”而言,中间有了“而”字,就表明“家”与“食”是两种动作的组合,“而”就成为其并列关系的显性标志,也就是说,有了这个“而”,人们能比较容易看出“家而食”是并列结构;而就“不家而食”这个结构而言,因为前面有了否定词“不”字,“不家”与“食”之间呈一种“逆接”关系。“所谓逆接,是说相连接的两项在意思上相反,或者不相谐调;不是事理相因,语意连贯,而是有个转折。”
[⑧]楚简“而”字的运用,排除了歧义(“家食”不可再看作偏正结构,理解为“在家吃饭”),突显了“家”与“食”的承接关系,是汉语句法严密化的一种表现。
现在谈该如何理解“不家而食”。正如廖名春先生所说,楚简作“不家而食”,“家”与“食”一样,就成了动词。但理解成“不成家而食”,又与卦义明显不符。我们考虑这个“家”字不宜照本字读,而当读为“稼”。“家”、“稼”相通在上古文献中是有例证的。《大戴礼记·五帝德》:“蟜牛之孙,瞽叟之子也,曰重华,好学孝友,闻于四海;陶家事亲,宽裕温良。”王引之《经义述闻》卷十二“陶家”条曰:“‘陶家事亲’,卢从屠本改‘陶家’为‘陶渔’,孔改‘家’为‘稼’,云从《御览》引改。家大人曰:家,即稼字也。《大雅·桑柔》篇‘好是稼穑’,《释文》‘稼’作‘家’,是其证。钞本《御览》引此正作家,与各本同。刻本作稼,此后人以意改。屠本‘陶家’作‘陶渔’,此依《家语》改。皆不可从。”[⑨]《诗经·大雅·桑柔》:“好是稼穑,力民代食。”郑玄笺云:“但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人,令代贤者处位食禄。”孔颖达正义曰:“笺不言稼当为家,则所授之本先作家字也。”陆德明《经典释文》云:“家,王申毛音驾,谓耕稼也。郑作家,谓居家也。下句家穑惟宝同。穑,本亦作啬,音色。王申毛谓收穑也。郑云名啬也(引按,黄焯校云:宋本名作吝)。寻郑家啬二字本皆无禾者,下稼穑卒痒始从禾。”[⑩]由上可见,“家”字本可表“耕稼、种植”义,与“稼”声韵相同,例可通假。楚简“不家而食”,意指不耕而食,与《无妄》卦“不耕而获”寓意相近。“不家而食”(不耕种却有饭吃),前后意有转捩,其中“而”字正合“逆接”之义。
[①] 李学勤主编《十三经注疏·周易正义》118页,北京大学出版社,1999年。
[②] 《周易本义》四十三页,中国书店,1987年。
[③] 《周易通义》52页,中华书局,1981年。
[④] 《周易古经白话解》49页,山东友谊书社,1990年。
[⑤] 楼宇烈《王弼集校释》上册343、346页,中华书局,1980年。
[⑥] 吴新楚《〈周易〉异文校证》12页,广东人民出版社,2001年。
[⑦] 王力主编《古代汉语》(校订重排本)第二册447页,中华书局,1999年。
[⑧] 王力主编《古代汉语》(校订重排本)第二册448页。
[⑨] 王引之《经义述闻》292页,江苏古籍出版社,1985年。
滁州西涧范文4
摘要：本文从南戏由温州起源，温州南戏在当今戏剧界占据重要地位讲起，阐述了《温州南戏数据库》建设的启
动背景、文献资料收录、整个数据库的规划结构及开发，还有具体建设步骤等。
关键词：地方文献；南戏；特色数据库
中图分类号：G250．7 文献标识码：B 文章编号：1002．1248(2005)01．0069．03
1 《温州南戏数据库》建设的背景
南戏也称南曲戏文，对应于“北杂剧”也称之为“南戏”，它的发源地正是在浙南偏居一隅的温州。南戏鼻祖高则诚，诞生于温州，而他的《琶琶记》更是为元代剧坛之殿军，明代戏曲之先声，是具有世界影响的古典戏曲之一。近年来，温州启动了“南戏新编系列工程”，各新编剧目获奖喜讯接连不断。。尤其在这个数字化时代，在建设馆藏书目数据库的同时，开发专题文献，根据地区优势和馆藏特色，建设特色数据库是地市级公共图书馆发展完善的必要过程。
温州市图书馆已有86年的历史，藏有元、明、清历代古籍15余万册，地方文献2万余册，其中善本书1万余册。这些宝贵的资料中记载收藏了大量的温州地方特色文化艺术，再结合温州的历史文化特点，进行特色数据库的建设，以地方文化的研究，促进馆藏文史文献广泛利用，这必然在当代温州文明的建设和发展上具有不可低估的作用。
结合以上原因，温州市图书馆决定开发建设《温州南戏数据库》，推广和普及地方文化，带动温州地方文史研究的发展，把温州市图书馆的地方文献工作向文化的发展中心和研究中心的目标推进。
2 《温州南戏数据库》建设的方法
2．1 定位
南戏作为温州地方特色文化艺术的瑰宝，作为一种独特的戏剧文化，建设《温州南戏数据库》就一定要把握好其定位问题。为此，温州市图书馆专门筹建了“温州南戏筹建小组”，不仅请来了市文化局、各剧团团长等，还特地请来了多位研究南戏的专家学者，如国家一级编剧家张思聪等，并召开了多次研讨会。大家一致认为建设《温州南戏数据库》的目的是为了宣传和弘扬南戏，并收藏、保存这些宝贵的优秀文化遗产，吸引最广泛的读者来研究南戏，珍爱南戏!所以这个数据库就定位于面向普及型用户。但是由于南戏作为我国戏剧的最早成熟形式，戏剧的起源，这种特殊地位使得在建库的定位上又应兼顾研究型用户。
2．2 资料收录
在资料收录上，广泛收集南戏相关文献，制订科学的收集原则，研究合理的收集范围，尤其注重收集的持续性。；二是在馆外由市文化局、各剧团及各专家学者收集：包括这些单位所保存的相关南戏资料、各剧目演员情况、演出情况、获奖情况，各种剧本等，还有各专家学者所私藏的珍贵南戏资料、研究论文等。
2-3 规划结构
为了合理规划《温州南戏数据库》的结构，保证数据库建设的科学性。筹建小组拟定了该数据库的结构如下：
一、南戏概论：包括一些简单的专业词语解释、南戏起源、发展历史等。
二、戏剧目：主要收集一些传统的南戏剧目，包括各剧目的剧本、演员演出情况、改编情况、获奖情况等。
三、南戏研究：
1、南戏研究相关论文
2、南戏书目索引
3、南戏编目索引
四、新编南戏系列剧目：新编剧目的剧本，导演、舞美、乐队、演员阵容，演出获奖情况等。
1、张协状元
2、洗马桥
3、杀狗记
4、荆钗记
5、自．记
6、拜月记
这一大类中，由于目前还只有六部剧目改编并获得极大成功，所以暂时还只分成六个小类，以后继续按剧目扩充。
五、南戏音乐结构：
1、曲牌
2、声腔
六、人物：包括南戏相关剧作家、导演、演员等的个人简介，事迹，获奖情况等。
根据以上设计，把收集到的地方文献进行分类和甄别，再根据其特征性质，依次列出
书目信息，进行相关关联，然后做出全文数据。另外， 。
2．4 数据库开发语言、检索特点
开发这样一个多媒体化及网络化的地方文献特色数据库，必须要实现整个数据库与动态网页的直接结合。 Web服务平台。可以构造出一个强大的Web应用程序的编程框架，开发人员可以在这个框架上使用任何一种和．NET兼容的编程语言。而C撑是Asp．NET开发使用的脚本语言之中最流行的一种。所以《温州南戏数据库》最后决定采用Asp．NET构造编程框架，以C撑做为开发语言。
2．5 标准规范
数据库必须具有一定的标准和规范，这不仅直接影响数据库建设成功与否，更决定其应用前景。
由于《温州南戏数据库》是采用Asp．NET和C撑来开发，决定了它的建设(包括后台管理系统和前台应用界面)是非常灵活的，数据库里的字段不可能象MARC一样非常严谨规范。。
。而内容管理又分为未审核内容管理和审核内容管理；。总之，对整个数据库结构、录人数据格式和字段的定义都给予标准化规范化界定，并保持其连续性。
3 《温州南戏数据库》建设的步骤
3．1 信息录入
信息的录入是保证实现进一步文献处理目标的基础。。。图像文件用一般用photo—shop来实现数据的存储、处理、压缩、转换。而有一种古籍书刊，为了保存它的原汁原味，用超星数字图书制作系统配合高速扫描仪把整本书籍内容扫人，并制作成数字图书。二是用文本形式存储文献信息，即各字段内容的文字录入，录入一定要标准规范全面。。 media编码器把文件统一转换成
asf文件。
在整个信息录入过程中尤其注意对各字段内容的严格分析，力求数据的高质量，高水准。
3．2 分类、关联
数据录入后，对文献内容再进一步分析，然后分类、关联。分类，是把这一条记录内容归到《温州南戏数据库》结构中的哪一类目中；而关联，是把这一记录与其它具有相近内容或相关内容的记录进行关联。可以通过某个关键词的关联，使得数据在已经分门别类的基础上再进一步区分开来，相当于做好更确切的检索标志，以达到更好的检索效果。
3．3 审核
数据审核是保证数据质量的重要工作环节，为了减少错误，要对各项数据进行审核校对，保证每一条记录的准确性。《温州南戏数据库》内容繁多而且专业性较强，大多数录入人员都不是专业的南戏研究人员。所以全部数据必须要经过专人或专家审核后才能提供应用，以确保数据库内容科学严谨，专业可靠。
4 关于《温州南戏数据库》的体会
《温州南戏数据库》的建成，推动了温州当地戏曲文化的发展，对温州的经济建设和精神文明建设起到了重要作用，因此各级领导应该给予高度重视，从财力、人力、物力上多多给予支持。尤其在文献的收集过程中，要广泛征集、全面录用，也需要各地方文献的收藏单位克服困难，协力共建，才可实现网上资源共享，尤其重要的是必须要保持数据库建设的持续性，才能使数据库资源日益全面完善，在众多的网上特色数据库中占据举足轻重的地位；。
参考文献：
(1)陈彦萍，潘小艳．公共图书馆在地方文化建设中大有可为(J)． 江西图书馆学刊，32(4)．
(2)骆伟，朱晓华．试论地方文献与地方文化的关系[J]．图书馆论坛，2000，(1O)．
(3)吴邦江．崛起于勾栏瓦舍，散发着泥土芳香—— 析南戏的源流演变及其借鉴意义(J)广西教育学院学报，2003，．
(4)姜纯．公共图书馆建立”地方文献数据库”的思考(2]．四川图书馆学报，2002，(1)．
(严海帆 温州市图书馆)
滁州西涧范文5
登岳阳楼
杜 甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
释义：
早就听说洞庭湖的盛名，今天终于登上了岳阳楼。雄阔壮观的湖水，将吴楚两地分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
特色赏析：
这首诗意境开阔，风格博大雄浑，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。诗人纯用赋法，以叙述的笔调摒弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，心系国家安危，悲壮苍凉之叹催人泪下。时间上抚今追昔，空间上跨越吴楚、关山。赋法是使诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力营造诗的总体意境。这首诗正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，使人不觉得有艺术方法、语言的存在，只觉得诗人的思想感情在撞击着自己的心扉。
诗歌二
滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
释义：
我只喜爱那生长在涧边的幽幽青草，树荫深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了场春雨，河面像潮水一样流得更急了，郊野的渡口空无一人，只有空空的渡船自在地漂浮着。
特色赏析：
滁州西涧范文6
三叶草长在僻静的田野，大概可以算是韦应物在《滁州西涧》里所写的幽草吧！家乡的草地上也有，占了一大片地方。
三叶草刚长出来的小叶片儿似乎不大引人注意，直到春天，小叶片儿开出那鲜艳的小黄花，爱嬉戏的小朋友才摘下它们，把它们向高处抛，直到它们向降落伞一样降落在地上时，顽皮的小孩子才心满意足。
到了春夏交接的时候，三叶草的叶子长大了。它像一把小伞，在随风摇荡。可“小伞”却好像被顽皮的小老鼠咬成了三块……
慢慢地，慢慢地，三叶草的根长大了。分成了两大“阵容”：小三叶草的根是莲花形的，虽然没有出水芙蓉的莲花那么艳丽，但也“毫不逊色”。大三叶草的根非常奇特：上有莲花，下有萝卜，真是可爱极了！每到这时，我都会叫上小伙伴，拿上小木棍，去某些未种植物的土地上去挖三叶草的根。每当挖到大三叶草的根时，我们的心情都会异常的兴奋……
我喜爱三叶草，更喜欢大自然。
