一尊的读音是：yī zūn。
一尊的拼音是：yī zūn。 结构是：一(独体结构)尊(上下结构)。 词性是：数量词。 注音是：一ㄗㄨㄣ。
关于一尊的词语
安富尊荣 尊贤使能 师道尊严 尊德乐义 尊卑有序 尊俎折冲 位尊贱隔 定于一尊 北斗之尊 屈尊就卑
一尊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
犹独尊。表数量。用于神佛塑像、大炮等，犹言一座。一杯。一尊[yīzūn]⒈犹独尊。表数量。用于神佛塑像、大炮等，犹言一座。一杯。
二、引证解释
⒈犹独尊。引《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”⒉表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。引《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”例如：大炮一尊。⒊一杯。引元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
三、网络解释
一尊汉语词语，表示犹独尊、数量或一杯的意思。综合释义：犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龕，一轴痴珠小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”一尊[yīzūn]汉语词语，表示犹独尊、数量或一杯的意思。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四渎并而为一，云此为正派，馀则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。汉语大词典：(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。”司马贞索隐：“谓始皇并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏武，示一尊。”李详《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四渎并而为一，云此为正派，馀则非是，固无此理。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出秋痕、跛脚，只抢得一尊观音小龛，一轴痴珠小照，其馀都归毒燄。”如：大炮一尊。(3).一杯。元郝经《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”其他释义：1.犹独尊。2.表数量。用于神佛塑象﹑大炮等，犹言一座。3.一杯。
关于一尊的成语
阿尊事贵 尊俎折冲 安富尊荣 尊贤使能 辞尊居卑 男尊女卑 北斗之尊 定于一尊 屈尊就卑 尊德乐义
关于一尊的造句
1、那种在艺术风格上扬此抑彼，甚至主张定于一尊的论调，是最妨碍“百花齐放”的。
2、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
3、像不像一尊巨大的睡佛呀？
4、在高耸入云的石塔上，矗立着一尊张牙舞爪的滴水兽雕塑。
5、大殿里塑造了一尊佛像和金刚。
关于一尊的诗词
《吊柱尊墓·一尊满意复同倾》 《关中言怀·事事朝朝委一尊》 《雪中崇之送麻姑一尊谢以前韵》
