世法的读音是：shì fǎ。
世法的拼音是：shì fǎ。 简体是：世法。 繁体是：世法。 结构是：世(独体结构)法(左右结构)。 注音是：ㄕˋㄈㄚˇ。
关于世法的诗词
《有感·老子生来世法疏》 《凤山提举·自笑儒衣世法疏》 《夜坐·世法人情已尽抛》
关于世法的成语
恩深法弛 大法小廉 知法犯法 吹大法螺 世轻世重 春秋笔法 别无它法 行而世为天下法 世世生生 执法犯法
关于世法的词语
风风世世 世世 世轻世重 出世法 世世生生 经世大法 世世为侯 入世法 世世在位 生生世世
世法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
代代效法。世人的典范，社会沿用的习惯常规。指人事上的交际应酬。对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。世法[shìfǎ]⒈代代效法。⒉世人的典范，社会沿用的习惯常规。⒊指人事上的交际应酬。⒋对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
二、引证解释
⒈代代效法。引《国语·齐语六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。”汉徐干《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”⒉世人的典笵，社会沿用的习惯常规。引汉桓宽《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。”宋黄庭坚《书赠俞清老》：“﹝米芾﹞冠带衣襦，多不用世法。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”⒊指人事上的交际应酬。引宋戴复古《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”⒋对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。引《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”
三、网络解释
世法世法：汉语词汇综合释义：代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。”汉徐干《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”世人的典笵，社会沿用的习惯常规。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。”宋黄庭坚《书赠俞清老》：“﹝米芾﹞冠带衣襦，多不用世法。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”指人事上的交际应酬。宋戴复古《有感》诗：“老子生来世法疎，白头思欲把犂鉏。”对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”世法[shìfǎ]世代沿用的法则。宋．黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」清．张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」世法[shìfǎ]代代效法。《国语．齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」 。世法[shìfǎ]佛教称世间的一切现象、事物。唐．实叉难陀译《大方广佛华严经．卷二》：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」也作「世间法」、「世俗法」。汉语大词典：(1).代代效法。《国语·齐语六》：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。”汉徐干《中论·贵验》：“皆书名前策，著形列图，或为世法，或为世戒，可不慎之！”(2).世人的典范，社会沿用的习惯常规。汉桓宽《盐铁论·相刺》：“居则为人师，用则为世法。”宋黄庭坚《书赠俞清老》：“﹝米芾﹞冠带衣襦，多不用世法。”宋俞文豹《吹剑录外集》：“讲义理，别白是非，则须学术；酬酢事机，区分利害，必用世法。”(3).指人事上的交际应酬。宋戴复古《有感》诗：“老子生来世法疏，白头思欲把犁锄。”(4).对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》：“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“况真不真，假不假，世法难看。”国语辞典：世代沿用的法则。世法[shìfǎ]⒈世代沿用的法则。引宋·黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」清·张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」⒉代代效法。引《国语·齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」⒊佛教称世间的一切现象、事物。唐·实叉难陀译也作「世间法」、「世俗法」。引《大方广佛华严经·卷二》：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」辞典修订版：世代沿用的法则。宋．黄庭坚〈书赠俞清老〉：「米黼元章，在扬州游戏翰墨，声名籍甚，其冠带衣襦，多不用世法。」清．张尔岐〈辨志〉：「言为世法，动为世表。」代代效法。《国语．齐语》：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武远绩以成名。」 佛教称世间的一切现象、事物。唐．实叉难陀译《大方广佛华严经．卷二》：「佛观世法如光影，入彼甚深幽奥处。」也作「世间法」、「世俗法」。 其他释义：1.代代效法。2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。3.指人事上的交际应酬。4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
关于世法的造句
1、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
2、菩萨根据众生的根性，善巧方便，化导众生，使众生闻法解悟，发心修行，去掉悭贪、罪恶之心，凡授人以佛法与世法就是法布施。
3、夫君子小人不两进，邪谄得君则正士危，何可訾耶?观贽论谏数十百篇，讥陈时病，皆本仁义，可为后世法，炳炳如丹，帝所用才十一。
4、并且和蔼的地球在普世法律中微睡。
5、孝行不仅停留在赡养承欢的世间善法层面，并且提升到令父母出离生死轮回的出世法的高度。
