乎哉的读音是：hū zāi。
乎哉的拼音是：hū zāi。 结构是：乎(独体结构)哉(半包围结构)。 注音是：ㄏㄨㄗㄞ。
关于乎哉的成语
堂哉皇哉 得其所哉 套近乎 何足道哉 唐哉皇哉
关于乎哉的词语
套近乎 何足道哉 呜呼哀哉 尚慎旃哉
关于乎哉的造句
1、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。
2、若此番蒙受太子贶赐之莫大羞辱，老夫不胜惭愧难当，汗流津出，伏地难起，幽咽悲戚，自叨念名节大亏，德行巨损，当复有何颜面厕身立足于当世缙绅士林之间乎哉?
3、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”。
4、但旧耻虽雪，而新耻又染，此耻又不知何日可以湔雪矣!勉乎哉;今后之雪耻，乃雪新耻也，特志之。
5、“多乎哉?不多也”，肯定不会从贾府焦大嘴里蹦出来，他是个从死人堆里爬出来的粗人，满嘴“爬灰的爬灰”，没有那股酸味。
乎哉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.语气助词。表感叹。2.语气助词。表疑问。3.语气助词。表设问或反诘。4.语气助词。表祈使。乎哉[hūzāi]⒈语气助词。表感叹。⒉语气助词。表疑问。⒊语气助词。表设问或反诘。⒋语气助词。表祈使。
二、引证解释
⒈语气助词。表感叹。引《论语·宪问》：“子曰：‘赐也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”⒉语气助词。表疑问。引《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”⒊语气助词。表设问或反诘。引《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。”明刘基《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？”清梁章鉅《归田琐记·郑苏年师》：“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”⒋语气助词。表祈使。引唐韩愈《送董邵南序》：“董生勉乎哉！”
三、网络解释
乎哉乎哉，汉语词汇，为语气助词。综合释义：语气助词。表感叹。《论语·宪问》：“子曰：‘赐也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。”明刘基《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？”清梁章鉅《归田琐记·郑苏年师》：“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”语气助词。表祈使。唐韩愈《送董邵南序》：“董生勉乎哉！”汉语大词典：(1).语气助词。表感叹。《论语·宪问》：“子曰：‘赐也贤乎哉！夫我则不暇。’”《后汉书·郭泰传》：“林宗起拜之曰：‘卿贤乎哉！’因劝令学，卒以成德。”(2).语气助词。表疑问。《孟子·梁惠王上》：“若寡人者，可以保民乎哉？”(3).语气助词。表设问或反诘。《左传·襄公二十五年》：“将可乎哉？殆必不可。”《论语·子罕》：“吾有知乎哉？无知也。”《后汉书·李法传》：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。”明刘基《书善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言于人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？”清梁章钜《归田琐记·郑苏年师》：“果尔则编修亦褊人耳，所论撰又足据乎哉！”(4).语气助词。表祈使。唐韩愈《送董邵南序》：“董生勉乎哉！”
