驳论
谢谢，谢谢到场的观众。我是正方的驳论选手，刚刚听了反方的立论和双方参与的盘问环节，心里真是疑云重重，以下我希望能够针对对方辩友在发言中产生的漏洞，进行逐一反驳。
第一点，对方辩友说道，洒脱快活的生活方式有利于人的身体健康，可以缓解压力。可是根据现代汉语词典中的解释，洒脱快活一词合起来应该是潇洒、没有拘束。那么现代都市中，在酒吧里彻夜喝酒抱着今朝有酒今朝醉心态的人们是不是可以称得上洒脱快活呢。我想按照现代汉语词典中的解释是完全说得通的，喝醉了酒自然就不会感到压力，也没有什么东西能够你的自由，当然是洒脱快活的了。可是这些人过得真的是一种健康的生活方式吗，伤肝伤脾伤神经，这些病害能让你身体健康吗。
第二点，对方辩友说道，现代人由于建功立业心强，生活压力变大。这是无需置疑，但我们并不觉得这样有什么不好。生产力发展，工作种类变得繁杂，社会变得更加复杂，这是社会进化中的必然趋势，谁也避免不了，因为你是一个社会人。不知道对方辩友知不知道在太平洋中有一个叫做瑙鲁，上个世纪80年代，瑙鲁的一张护照被国人炒到天价，甚至有人给瑙鲁惯了一个快乐岛的名字。这里的人因为丰富的鸟粪资源，完全不用考虑自身的生活压力，医疗、住房、车钱邮费、日常买菜甚至出国留学，通通ok，全部由国家买单。这里的人可谓毫无压力，每个人都过得洒脱快活自在闲适吧，可是事实呢，因为这种无压力的国家生存态度，当没有资金来源后，议会停摆，破产，国家搁浅。这就是每个人都追求洒脱快活，而不是拥有积极地立业心态所造成的严重后果。反观之日本，世界上就业压力最大的国家，也创造世界经济史上的奇迹，难道这不是历史最鲜明的证据吗！
第三点，对方辩友举了很多例子，大多是职场不顺而转投洒脱快活的。可是对方辩友
有没有想过，如果陶渊明职场顺利路遇贵人腾云之上，没有需要让他折腰的人的话，他还是否会去选择归隐田园。社会要求我们每一个优秀的人，必须要承担起为社会做出贡献有所作为的责任，没错陶渊明留给了我们灿烂的思想，但却没有把自己清正廉洁的官行继续留在官场中，不失为是一种遗憾。在这里我想举一个好玩的例子，不知在场的朋友们有没有听过终南捷径一说。唐朝的时候想做官想立业的人，先到终南山去隐居，等时间长了就有人邀你下山去做官。我到觉得其中有可取之处，比上某些消极待世的思想要可取的多。
第四点，对方辩友提到了一味追求功名利禄是否显得肤浅。我觉得这个问题更加明确，在立论中我方已经明确提到并着重了“应当”二字。请对方辩友想想看，应当是一种什么语气。你父亲对你说你应当好好学习，那么好好学习是不是你应该承担的责任呢。大丈夫建功立业，志在四方，何谈名利，他承担的是为国为社会的责任，所谓名利只不过是建功立业之后所得到的附属品，并不是本因。就如同你成绩考好了，老师请你吃糖，但你并不一定喜欢吃糖，因为吃糖并不是你去好好学习的本因，大家觉得呢？
