理性反思网络红人对当代青年人的影响
摘要：我国的网民群体伴随着互联网的飞速发展，截至2010年12月底网民人数已经达到4.57亿，和2009年底相比增加了7330万人。不断发展和完善的互联网借助网站、博客、播客、bbs等各种方式，给广大网民带来非常便利的交流平台，与此同时，那些希望一夜成名的草根也有越来越多的实现梦想的机会，因此就如雨后春笋般会涌现出越来越多的网络红人。本文旨在通过对网络上火爆走红的网络红人及其类别的梳理分析，理性反思这些网络红人对青少年的负面影响，从而提出相应对策。
关键词：网络红人；价值观；责任意识；网站
2011年1月19日，中国互联网络信息中心（cnnic）在京发布了《第27次中国互联网络发展状况统计报告》。报告显示，截至2010年12月底，我国网民规模达到4.57亿，较2009年底增加7330万人。由此看出不断发展和完善的互联网借助网站、博客、播客、bbs等各种方式，给广大网民带来非常便利的交流平台，与此同时那些希望一夜成名的草根也有越来越多的实现梦想的机会，因此就如雨后春笋般会涌现出越来越多的网络红人。
一、网络红人现象
百度百科对于网络红人词条的解释为：网络红人跟现实中的名人、电影明星的意思差不多，就是“网络名人”的意思。他们通过网络传播自己的个性文章、言论、事迹、照片、写真、影视、歌曲等而受到众多网民追捧，成为新型的一类草根明星。这种解释是从网络红人的产生渠道和方式上进行诠释的。根据网络红人的形象来分，可以分为正面与负面形象的网络红人，比如一些网络歌手，他们借助网络这个平台来传播自己的歌曲作品，向网
友展示自己积极向上的形象，受到众多的网友好评，而一跃成为网络红人；负面形象的网络红人，通过在网上传播庸俗不雅视频等，受到众多网民的争议和关注而走红网络。根据网络红人利用的各种手段来划分，可将网络红致划分为四种类型：一是情欲类型，这种类型的网络红人主要展现“本我”，以“脱”为其基本方式，利用自己的各类写真照片对网民进行猛烈的视觉冲击，企图吸引大众眼球。二是pose类型，她们主要利用各种性感的姿势、表情、舞艺等推陈出新地展示给观众。其中最有代表性的人物就是“芙蓉姐姐”，她抛去了竹影青瞳们带有“性”性质的表演，摆出各种热辣舞蹈造型，最终以“芙蓉s型”驰名整个网络。三是清纯类型，这类网络红人一改往日性感、热辣形象，选择相反的清纯造型，因此“清纯”一度如一贴清新剂又迅速占领网络，以“清洁工妹妹”、“公交妹妹”、“天仙妹妹”为代表，其杀手锏正是“清纯的造型”，相比较前面两种类型而言，此类型多多少少也给网名带来一丝舒然。四是自恋类型，她们盲目自信，以自己认为很独特的造型在一些公共场合装扮自己，做出非常人之举动，“国学辣妹”宣称“我很妩媚”，在孔庙内摆出小甜甜布兰妮的姿势，在古色古香的国子监孔子像前，打扮妖冶、穿着暴露的“国学辣妹”大摆火辣造型。
二、理性反思网络红人现象对当代青年人的负面影响
1.网络红人现象使当代青年人的传统价值观受到前所未有的挑战。虽说君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节，但是现实中的一些“网络红人”因为在社会上的知名度大大增强，她们希望自己的声名大噪能够吸引更多人的注意力，他们也希望有朝一日能够有公司企业等来找他们拍广告或者做形象代言人等，甚至还有人希望能进一步进军娱乐圈，有自己的唱片，自己出演的电影或者电视剧。总之，从网络红人的成名目的来分析，那些无目的、无功利性的网络红人某种程度上可以简单地给大众带来一定趣味；而目前那些具有商业目的的网络红人，在网上传播自己的不雅照片和视频，再由网络推手的炒作，在网
民的褒贬热议中提升自我名气，从而达到由“名气”带来商业“利益”的目的。因此在市场经济条件下，这个不断追求追逐名利财富的过程当中，就出现了借助各种不雅行为以吸引别人的眼球的做法。相比之下我们所说的良心、崇高等原本神圣的东西被嘲弄，劳动、节俭等基本的美德被抛弃，金钱成为他们身份的代表，他们自我的唯一体现就是“炫富”。要求青年人所遵循的传统的价值标准和道德准则受到前所未有的挑战。
2.网络红人现象会弱化当代青年人的责任意识。责任意识是一种自觉意识，表现得平常而又朴素。责任意识也是一种传统美德。所谓的责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动，把责任转化到行动中去的心理特征。有责任意识，再危险的工作也能减少风险；没有责任意识，再安全的岗位也会出现险情。责任意识强，再大的困难也可以克服；责任意识差，很小的问题也可能酿成大祸。只有每个人都认真地承担起自己应该承担的责任，社会才能和谐运转、持续发展。也许有人会认为，网络本身就是虚幻的自由世界，是完全任凭自己的感觉而随心所欲的。在纷繁嘈杂的网络环境中，那些深入到网络社会中的一些网民和看客逐渐被网络环境中的言论左右，逐步丧失了自己的主见，更容易随波逐流，因此“网络红人”这种文化现象的出现可能会进一步弱化青年的责任意识。
3.网络红人现象会强化当代青年人急功近利意识。有需求，就会有市场。在市场化经济发达的现在，一些网站为提高自己的知名度和点击率，自然会采取各种可能的手段去实现自己的目的，而对于推出这样的“红人”就是廉价快捷的方法之一。个人直接的现实目标就是快速致富，这是中国社会的历史性进步的一种外在表现。但是这种进步也随之带来了一些负面问题，其中一个最为凸显的问题就是一些青年人愈发表现出来的现实、浮躁、急功近利式的心态。例如他们无法调整心态，他们无时不在寻找跳板实现“跳槽”，他们希望在最短的时间内寻求最丰厚的回报。他们渴望能够获得一夜成名暴富的机会。就急功近
利意识本身而言无所谓道德与否，但如果是因为聚敛财富和满足一己私欲而不顾长期目标，仅仅只顾眼前利益，那就是沦丧道德和迷失自我。
三、针对网络红人现象提出的对策
“网络红人”现象从另一层面折射出社会转型时期伦理的真空状态，需要全社会来努力。我们分析网络红人存在的种种问题，旨在促使更多网民与看客能够意识到这个现象背后的问题，促使大众思考如何去推动社会文化的健康发展。只有通过提高网络使用人群的整体文化水平，才能实现发挥网络媒体的正面作用，才能更好为社会发展进步尽一份力。一方面，力争通过进行扶持引导，借助法律进行保证，完善制度上的规范；另一方面，我们广大网民要好内功，要自觉自律，不断通过学习提高自身素养，加强自我的道德约束，从而创建良好和谐的网络文化氛围。“网络红人”的形成不仅是技术的产物，也是社会发展的必然产物，更是人与人之间新伦理关系的产物，是新的经济关系和利益关系的产物。在对它的成因进行理性反思后，也同样应为这些伦理困境寻找解决的途径，除了网络立法外，加强网络自律，大力提倡“网络荣辱观”都将是非常必要的。
参考文献：
[1]赵华.对“网络红人”形成原因的伦理反思[j].道德与文明，2007，（5）：92-95.
[2]百度百科.网络红人[db/ol][2011-12-4].
http：//baike.baidu.com/view/49004.htm.
[3]巩献田.法律基础与思想道德修养[m].北京：高等教育出版社，2000.
