(全)
小升初文言文阅读理解1:虎丘
②
予初十日到郡,连夜游虎丘①,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间,以红粉.笙歌③一两队点缀,亦复不恶。然终不若山空人静,独往会心④。尝秋夜坐钓月矶.
⑤
,昏黑无往来,时闻风铎⑥,及佛灯隐现林梢而已。
(节选自《游虎丘小记》)
【注】①虎丘:苏州名胜。②风亭月榭间:风吹过亭子月光酒落在树间。③红粉笙歌:指歌女奏乐唱歌。④独往会心:一人前往要合我意。⑤钓月矶:在虎丘山顶。⑥风铎:悬于檐下的风铃。
1.解释文中加点的词。
(1)稀( ) (2)尝( )
2.下列句子朗读节奏的划分不正确的一项是 ( ) A.予/初十日到郡 B.月色/甚美
C.终不若山空人静 D.尝秋夜坐/钓月矶 3.作者调动了视觉和听觉来写景,请说说文中从视觉和听觉写了哪些景物。
4.作者喜爱的虎丘的特点是什么?
译文
我在初十到了郡中,当晚就游览了虎丘。月色非常美好,游人也还不多,风吹过亭子月光酒落在树间,偶尔有一两队歌女吹笙点级,并不扫兴。但还是不如山林空寂之时,一人前往要合我意。我曾经在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上,天色昏暗,无人往来,不时听到悬于檐下的风铃声,还看到佛灯在林间树梢若隐若现。
1.(1)少(2)曾经 2.D
3.视觉:月色、佛灯。听觉:笙歌、风铎。 4.月色美好;幽静。
小升初文言文阅读理解2:揠[yà]苗助长
宋人有闵[mǐn]①其苗之不长②而揠③之者,芒芒然归④,谓其人⑤曰:“今日病⑥矣,予⑦助苗长矣!”其子趋⑧而⑨往视之,苗则槁[ɡǎo]⑩矣。
天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者,不耘苗⑾者也;助之长者,揠苗者也;非徒⑿无(13)益,而又害之。
[注释]
①闵(mǐn)——同“悯”,担心,忧虑。 ②长(zhǎng)——生长,成长。 ③揠(yà)——拔。 ④芒芒然——疲倦的样子。 ⑤其人——他家里的人。 ⑥病——精疲力尽,是引申义。 ⑦予——我,第一人称代词. ⑧趋——快走。 ⑨往——去,到..去。 ⑩槁(ɡǎo)——草木干枯。⑾耘苗:给苗锄草 ⑿非徒——非但。徒,只是。 (13)益:好处。
【阅读训练】
1.文中“芒芒然归”中“归”的意思是:( 返回 ) 2.宋人疲倦的原因是什么?( 拔苗所致 ) 3.通过这个故事,你能从中悟出怎样的道理?
答:说明了违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。
小升初文言文阅读理解3:七步诗
文帝尝令东阿王①七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:“煮豆持作羹[ɡēng],漉[lù]菽[shū]以为汁。萁[qí]在釜下然,豆在釜中泣:‘本自同根生,相煎何太急!’”帝深有惭色。
导读:古人说“兄弟如手足”,但兄弟之间为了争王位、争财物而互相残杀的从古到今却屡见不鲜,这不是太可悲了吗!
【注释】①文帝:曹操之子曹丕。东阿王,曹操第三子,曹丕之弟曹植,大诗人。
【阅读精练】
一、解释加点的词 1.不成者行大法( 死刑 ) 2.萁在釜下然( 同“燃”字 ) ...
3.漉菽以为汁( 过滤 )( 豆类 ) ..
二、“萁在釜下然”的“釜”解释为 锅 ,写出一个同义的成语 破釜沉舟
三、《七步诗》一般写作:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。 四、写出出自本文的成语。( 相煎何急 )( 七步成章 )
小升初文言文阅读理解4:李贺作诗
李长吉①细瘦,通眉②长指爪,能苦吟疾书。每旦日出,与诸公交,未
尝得题③,然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意。恒从小奚奴④,骑距⑤驴,背一破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人⑥使婢女受囊出之,见所书多,辄曰:“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食,长吉从婢取书,研墨叠纸,足⑦成之,投他囊中。
选自唐.李商隐《樊南文集》) 注释] ①李长吉:李贺。唐朝著名诗人。②通眉:两眉通连。③得题:
意为事前确定题目。④小奚奴:小僮仆。⑤距:同“巨”。⑥太夫人:指李贺的母亲。⑦足:补充。
[文言知识]说“从”。“从”指跟随,但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究,
否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”,是指小奚奴跟随主人李贺,因此这个“从”要按使动词理解,即“使小奚奴跟随”。又,“大将军从百余骑西征”,这“从”也应理解为“使……跟从”,即带领。又,《鸿门宴》:“沛公旦日从百余骑至鸿门”,这“从”也指“使……跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃。另外,上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。
[思考与练习]1.解释:①旦 ②囊 ③辄 2.翻译:①能苦吟疾书 ②如他人思量牵合,以及程限为意
.理解:后人从“是儿要呕出心始已耳”中引申出一个成语,即是
【参考译文】李贺,字长吉,为唐宗室郑王李亮的后裔,七岁就能写出好的辞章,韩愈、皇甫湜开始听说还不相信,就去造访他家,让他写诗,提笔一挥而就,就象预先构思、草拟过的,自己取名字叫《高轩过》,他们两个大吃一惊,从此李贺出了名。
李贺长得纤瘦,两个眉毛相连,手指细长,能运笔如风。每天早晨出门,骑着瘦小的马,跟着一个小男仆,背着古锦囊,一有好的作品,写好放到锦囊里。
李贺没有先想好题目再去做诗的,就象赴会别人的任务题目。到了傍晚回家,积累而成。只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子,他每天都这样,等过去也就不怎么理。母亲让丫鬟看他的锦囊,见他写的诗很多,就生气地说:“这孩子啊,要呕出心了才罢休啊”
【参】1.①天②布袋③总是 2.①能苦心吟哦觅句然后迅速写下来;②像别人那样苦思冥想牵强附会,以及按一定格式写作。 3.呕心沥血。
小升初文言文阅读理解5:里社祈晴文①
!树艺②畜牧之所得,将以厚其家,而吏实夺之。既夺于
吏,不敢怨怒,而庶几偿前之失者,望今岁之有秋③也,而神复罚之。嘉谷垂熟,被乎原隰④,淫雨暴风,旬月唯作,尽扑而捋⑥之。今虽已无可奈何,然遗粒委穗不当风水冲者,犹有百十之可冀,神曷不亟诉于帝而遏之?吏贪肆而昏冥⑧,视民之穷而不恤。民以其不足罪,固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯,何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚,不能媚顺于神,然春秋报谢⑩以答神贶⑾者,苟岁之半,未尝敢怠;使其靡所得食,则神亦有不利焉。夫胡为而察之?民之命悬于神,非若吏之暂而居,忽而代者之不相属也。隐而不言,民则有罪;知而不恤,其可与否,神尚决⑿之!
(选自明•方孝孺《逊志斋集》)
[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社,古时村镇祭祀土
地神的地方。②树艺:种植。⑧秋:好收成。④原隰(xí):广平而低湿的土地。⑥旬月:一月。⑥捋(lǚ):本指手指弄顺某物,此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委:剩下的。⑧昏冥:昏庸。⑨固:同“故”。⑩春秋报谢:指春季、秋季村民祭祀土地神。⑧贶(k uàn g):赐。⑥尚:希望。
[文言知识] 冀\",其中“百十\"是指百分之十,而不是一百或几十。它不需要用分母、分子表示。又,“死者十九”,意为死亡的人十分之九。又,“年赋十三”,意为每年交纳赋税十分之三。
[思考与练习]
1.解释:①于 ②庶几 ③垂 ④淫 ⑤冀 ⑥苟 ⑧恤 2.翻译:①将以厚其家 ②神曷不亟诉于帝而遏之?
?
【译文】 百姓困窘到极点了!植树和畜牧的所得,会使他们的家庭富裕,但被官吏们夺了。百姓还不敢怨,希望今年有个好收成,也许可以补偿去年的损失。但神明又处罚我们。好的谷物成熟了,倒伏在田垅,淫雨暴风,连月不断,
打掉了谷粒。现在,虽然无可奈何,但还有百分之十的谷子没被水冲掉,神明为什么不向天帝申明而遏止它?官吏又贪又昏,看着百姓困窘而不体恤。百姓没有罪,所以就不要加罪于他们了。神灵耳聪目明,为什么效法官吏们的所为而不想着救民活命?百姓虽然愚蠢,不能向神灵献媚,但能在祭祀之时报答神灵的恩赐,即使是没到一年,也不怠慢。如果让百姓不能得到粮食,对神灵也不利呀。
【参】1.①被②希望③将④过分⑤希望⑥如果⑦无⑧体谅 2.①
将用它来使家庭富裕;②神为什么不马上向天帝报告而阻止它?③百姓认为他们(昏庸)不值得怪罪,所以不去怪罪他们。④神耳聪目明而且仁慈,为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去?⑤不像官吏暂在位置上,不久就有人代替他而不连续做下去。
小升初文言文阅读理解6:李西涯与程篁墩 直隶④贡蟹至焉。帝即出一对试之云:“螃蟹浑身甲胄。”程对曰:“凤凰遍体文章。”李对曰:“蜘蛛满腹经纶。”后西涯入相而经济天下,程则终于学士,以文章名世。然偶尔一对,而终身事业见之也。
(选自明•郎瑛《七修类稿》)
[注释]①阁老:指文渊阁大学士。②学士:指翰林学士。③成化:明宪
宗年号。④直隶:京城地区。
[文言知识]说“举”。一、指“推荐”。上文“举于京”,意为推荐到京
城。二、指“举起”。《赤壁之战》:“中江举帆。”三、指“攻占”。《阿房宫赋》:“戍卒叫,函谷举。”四、指“全”。《六国论》:“举以予人,如弃草芥。”成语有“举国上下”。它还作“发动”、“聚合”、“行动”等解释。
[思考与练习]1.解释:①方 ②适 ③对 ④胄 ⑤名 2.翻译:西涯入相而经济天下 3.“文章”在原对子中的意思是 4.“经纶”在原对子中的意思是 ;它跟李西涯后来的官职有什么关系? 【译文】阁老李西涯、学士程篁墩,都是成化年间闻名京城的神童。他们上朝面见皇上的时候,正好直隶省上贡的螃蟹到了,英宗就出了上联考考他们二位:“螃蟹浑身甲胄”,程篁墩对道:“凤凰遍体文章”。李西涯对道:“蜘蛛满腹经纶”。后来李西涯官至承相掌管天下大事,程篁墩则终身作学士,以文章天下闻名。偶然的一个对联,就能看出他们的终身事业。
【参】1.①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名 2.李西涯做了宰相而管理国家大事。 3.美丽的花纹 4.丝缕;引申为管理政事。
小升初文言文阅读理解7:及之而后知
?披五岳之图以为知山,
不如樵夫之一足①;谈沧溟之广以为知海,不如估客②之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜③。
(选自《魏源集》)
[注释] ①一足:走一步。②估客:此指来往于海上的商人。③一啜(chu
ò):尝一口。
[文言知识]说“及”。“及”是个会意字,本指后面的人伸出手抓住前面
的人,因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”,就解为“接触”,句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘
莫及”,意为看着车后卷起的尘土而追赶不上,比喻比不上别人。科举考试中的“及第”,从字面上解释是指达到名次,意为及格、录取。
[思考与练习]
1.解释:①乌_________②披__________
2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座
高山。
3.翻译:①履之而后艰
__________________________________________;②疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜____________________________________________________
4.理解:本段文字的中心意思是
_____________________________________________
【译文】接触了实际然后才知道,实地做了然后才晓得困难,哪有不实践就能够知道的呢?翻阅五岳的地图,以为了解山了,实际不如打柴的人上山走一趟;谈论大海的广阔,以为懂得海了,实际不如做买卖的人在海上望一眼;讲说各种珍品的食谱,以为知道美味了,实际不如厨师尝一口。
【参】1.①哪②翻阅 2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山 3.①走了之后才知道艰难;②通晓各种佳肴的菜谱,还不如厨师的尝一口。 4.实践第一。
小升初文言文阅读理解8:老马识途
管仲、隰[xí]朋从于桓[huán]公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤.[rǎng]一寸而仞有水。”乃掘③地,遂得水。
【导读】自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福。
【注释】①管仲、隰朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业。孤竹:古国名。②迷惑失道:迷路而找不到归途。③掘:挖。
【阅读精练】
一、解释加点的词。 1.春往而冬反( 通“返”,返回 ) .
2.迷惑失道( 道路 ) 3.遂得水( 找到 ) ..二、翻译。 1.管仲曰:“老马之智可用也。” 管仲说:“老马的智慧可以利用。” 2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴。
蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。
三、文中故事是成语 老马识途 的来历,现比喻 有经验,能带领新手工作。
小升初文言文阅读理解9:康德涵救李梦阳 狱,必死之。客曰:“念非康德涵,无可脱梦阳者。”梦阳曰:“死吾安之,何以
累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵:“德涵救我,惟德涵为能救我。”海得书喜曰:“我屈一瑾,而活良友,天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)
[注释]①康海:字德涵。②梦阳:李梦阳,明代著名文学家。 [文化常识] 太监。太监早在殷商时代就有,最早叫“寺”,本是割势后
在宫中侍奉帝王及嫔妃的男子。至唐朝,统称为宦官。太监因为亲近帝王,有的深得帝王宠爱,因此掌握大权。历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监。他掌握东厂、西厂特务机关,异己,斥逐大臣,抢夺民间土地,是个无恶不作的家伙。
[思考与练习]1解释:①亲 ②脱 ③致 2.翻译:①海不与通 ②我屈一
瑾,而活良友,天下后世其许我!
【译文】康海①与太监刘瑾同乡,瑾以其文名,欲亲之,海不与通。瑾拘梦阳②狱,必死之。客曰:“念非康德涵,无可脱梦阳者。”梦阳曰:“死吾安之,何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵:“德涵救我,惟德涵为能救我。”海得书喜曰:“我屈一瑾,而活良友,天下后世其许我!”即上马驰瑾门。明日辄赦出之。(选自清•查继佐《罪惟录•列传》)
康海和太监刘瑾同乡,刘因为他的文才,想和他亲近,康海不与之来往。刘瑾把梦阳拘禁,想置死他。有宾客跟梦阳说,非康海不能救他。梦阳说:“我死不足惜,怎么能连累德涵?”宾客强迫梦阳给康寄去两句话:“德涵救我,惟德涵为能救我”,海得书高兴地说:“我屈服于一个刘瑾,而能使好朋友活命,天下与后世的概会谅解(同意)我的!”于是上门求刘瑾,第二天就放了梦阳。
【参】1.①接近②使……摆脱③转达 2.①康德涵不跟他交往;②我屈服于一个刘瑾,而能使好朋友活命,天下与后世的概会谅解(同意)我的!
小升初文言文阅读理解10:买鸭捉兔
昔有人将猎而不识鹘①,买一凫②而去。原上兔起,飏之使击③。凫不能飞,投④于地。又飏之,投于地。至三四,凫忽蹒跚而人语曰:“我鸭也,杀而食之乃
⑤⑥
其分,奈何加我以提掷之苦乎?”其人曰:“我谓尔为鹘,可以猎兔耳,乃鸭耶?”凫举掌而示,笑以言曰:“看我这脚手,可以搦⑦得他兔否?”
(选自《艾子杂说》)
【注】①鹘(hú):一种打猎用的凶猛的鸟。②凫:野鸭子。③飏之使击:把凫投放出让它袭击(兔子)。④投:掉落。⑤其分:是我的本分职责。⑥谓尔:以为你。⑦搦(nuò):持握、捕捉。
1.解释下列加点的字
(1)买一凫而去( ) (2)至三四( ) 2.翻译下列句子。
我鸭也,杀而食之,乃其分,奈何加我以提掷之苦乎?
3.这则寓言蕴含了一个什么道理?
译文
从前有个人准备去打猎但不认识鹘,买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上,兔子出来,他就把野鸭子投放出去,让它袭击兔子。野鸭子不会飞,掉落在地上,
他又一次把野鸭子投放出去,还是掉落到地上。这样反复了三四次,野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说:“我是一只鸭子,杀死我吃掉,这是我的本分,怎么把乱抛乱扔的痛苦也加到我身上呢?”那个猎人说:“我以为你是鹘,可以捕捉到兔子,你竟然是鸭子啊?”野鸭子举起脚掌给那个人看,笑着对他说:“你看看我这脚手,可以提住那兔子吗?”
1.(1)离开(2)到
2.我是一只鸭子,杀死我并吃掉,是我的本分,怎么把乱抛乱扔的痛苦强加于我呢?
3.示例:选用人才务必要避其所短,用其所长。不然的话,就会像该文描写的猎人那样,不但捉不住兔子,而且白白糟蹋了鸭子。(意思对即可)
小升初文言文阅读理解11:一轴鼠画
东安一士人善画,作鼠一轴①,献之邑令②。令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠,令怪之。黎明物色③,轴在地而猫蹲其旁。逮④举轴,则踉跄⑤逐之。以试群猫,莫不然者。于是始知其画为逼真。
(节选自曾敏行《独醒杂志》)
【注】①一轴:画用轴装,一轴就是一幅的意思。②邑令:县令。③物色:察看、观察。④逮:等到。⑤踉跄:脚步歪斜,跌跌撞撞,这里指猫跳跃捕捉的样子。
1.解释下列句中加点词。 (1)东安一士人善画( ) (2)旦而过之( ) ..
(3)漫悬于壁( ) .
2.用现代汉语翻译下面的句子。 (1)令初不知爱,漫悬于壁。
(2)以试群猫,莫不然者。
3.哪句话可以体现出画人高超的技艺?
译文
东安有一个读书人擅长作画,画了一幅鼠画装好,献给县令,县令开始不知道爱惜它,漫不经心地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方,那幅鼠画总是落在地上,多次挂上去又屡屡落下,县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看,发现画又落在地上,并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来,猫就跳起来追赶那幅鼠画。用这幅画来试别的猫,没有不这样的,到这时候,才知道这幅鼠画是画得很逼真的。
1.(1)擅长(2)早晨(3)漫不经心,随便
2.(1)县令开始不知道爱惜它,漫不经心地把这幅画挂在墙壁上。(2)用这幅画来试别的猫,没有不这样的。
3.“逮举轴,则踉跄逐之。”
小升初文言文阅读理解12:孟母三迁
孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁;孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁;孟子乃嬉为设俎[zǔ]豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。” 遂居焉。(选自《列女传》)
注:俎豆:古代祭祀用的两种盛器,这里指祭祀仪式。揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
【阅读训练】
1、解释下列句中加点的词。 (1)其舍近墓( 靠近 ) (2)遂迁居市旁 ( 于是 ) ..
2、给短文拟一个恰当的题目: 《孟母三迁》
3、孟母三次带子离开的原因是什么? 这个地方不适合教育孩子。 4、翻译句子:
此非吾所以处子也。
这里不该是我带着孩子住的地方啊!
5、结合文章内容,说说孟母是一个怎样的人。
答:孟母教子有方,懂得环境对人的成长产生重大影响。
小升初文言文阅读理解13:蔡邕听琴 果有美音,而其尾扰焦,故时人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陈留④也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:“嘻!以乐召我而有杀心,何也?”遂反。将命者…告主人曰:“蔡君向来,至门而去。”邕素为乡邦所宗,主人遽自追而问其故,邕具以告,莫不怃然⑥。弹琴者曰:“我向鼓弦,见螳螂方向鸣蝉,蝉将去而未飞,螳螂为之一前一却。吾心耸然,惟恐螳螂之失之也,此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之⑦矣。”(《后汉书•蔡邕传》)
[注释]①吴人有烧桐爨(cuàn)者:吴地有人用桐木蒸饭。②邕(yōng):即
蔡邕,东汉著名文学家、书法家,且精通经史、音律、天文,是蔡文姬之父。③裁:制作。④陈留:古地名,今河南境内。⑤将命者:侍从。⑥怃然:惘然的样子。⑦足以当之:足以称为杀心了。
[文言知识]说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上
文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗:“向晚意不适,驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又,杜甫诗:“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词,表过去,但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”,均应理解为“刚才”;《桃花源记》中“寻向所志”中的“向”,应理解为“早先”;《捕蛇者说》中“向吾不为斯役,则久已病矣”中的“向”,应理解为“从前”。
[思考与练习]1.解释:①名 ②屏 ③潜 ④却 ⑤耸然 ⑥莞然 2.翻译:①比往而酒已酣焉 ②邕素为乡邦所宗 ③邕具以告 ④此岂为杀心而形于声者乎?
3.理解:从“蔡邕听琴”的角度看,这则故事要说明
【译文】吴地有个焚烧桐木做饭的人,蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音,知道这是一段很好的木头,就请人用这个木头做了一张琴,果然弹出了美妙的音乐,
可是木头尾部烧焦了,所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初,蔡邕在陈留时,他的邻居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴,有一个客人在屏风后弹琴,蔡邕到门口偷偷地听,大惊道:“啊!用音乐来请我却有杀心,是什么原因呢?”就溜回去了。仆人告诉主人说:“蔡君刚才来了,到门口却离开了。”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人,主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因,蔡邕详细把情况告知了他,大家没有不吃惊的。弹琴的人说:“我刚才弹琴时,看见螳螂正爬向一只鸣蝉,蝉儿将要离开却没有飞起,螳螂随着他一进一退。我内心很紧张,只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗?”蔡邕笑着说:“ 这 足以称为杀心了 !”
【参】1.①命名②屏风后③暗暗地④退⑤惊动的样子⑥微笑的样子 2.①等到(他)去时对方已喝得酒酣耳热了;②蔡邕一向为乡里人所推崇;③蔡邕一一把全部情况告诉对方;④这难道是杀心显露在琴声中吗? 3.蔡邕精通音律,善于辨识琴声。
小升初文言文阅读理解14:孔子见罗雀者
孔子见罗雀者①,所得皆黄口②小雀。夫子问之曰:“大雀独③不得,何也?”罗者曰:“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。黄口从大雀,则不得;大雀从黄口,亦可得。”孔子顾谓弟子曰:“善惊以远害,利食而忘患,自其心矣,而以所从为祸福。故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者之戆[ɡànɡ]而有危亡之败④也。”
【导读】文章借罗雀者之口,说明“善惊远害”,“贪食易得”的道理,孔子告诫弟子“以所从为祸福”,“君子慎其所从”,可谓警世之言。
【注释】①罗雀者:张网捕鸟的人。②黄口:雏鸟的嘴为黄色。后又借指雏鸟。③独:表示转折,相当于“却”。④戆(zhu nɡ):愚。败:祸乱,祸害。
【阅读精练】
一、解释加点的词 1.大雀从黄口( 跟随 ) 2.孔子顾谓弟子曰( 回头 ) ..
3.利食而忘患( 贪图 ) 4.善惊以远害( 远离 ) ..
二、翻译。
1.大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。
大鸟容易警觉故难以捕到,小鸟贪吃因此容易捕到。
2.故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者之戆而有危亡之败也。
因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人,靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借,跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患。
三、孔子教育其弟子要“慎其所从”,与亲 君子 而远 小人 有相似之义。
小升初文言文阅读理解15:苏轼私识范仲淹 历圣德诗》示乡先生②,轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也。先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳③,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祜④二年,始举进士…,至京师则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一
见其面,岂非命也欤?”
(选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)
[注释]①庆历:宋仁宋年号。②乡先生:乡里的私塾先生。③韩、范、
富、欧阳:分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜:宋仁宗的另一个年号。⑤举进士:考中进士。
[文化常识]“总角”及其他。古人在说到年龄的时候,常常不用数字直
接表达,而以某种称谓来代替。一、垂髫(tiáo)。它指三四岁到岁的孩子,男女不分。《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”二、总角。它指岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”,意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。
[思考与练习]1.解释:①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有 2.翻译:①童子何用知之? ;
;
。
3.“吾得其为人”有以下理解,哪一项是不正确的? ④我了解范仲淹的为人。
【译文】庆历三年,苏轼正是十二三岁的年龄,到乡里的私塾学习。有个来自京城的学者拿鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。苏轼在旁边偷看,以便学习其中的诗词,苏轼问先生其中赞颂的那十一个人都是谁.先生说:“你为什么要知道他们?”苏轼回答说:“他们是天上的神仙?那么我不敢知道。若也是凡人,那为什么不能知道。”先生对他的话感到很惊奇,就把那些人都告诉他了。并说:“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修,这四个人都是人中豪杰!”有生之年一定要认识他们。嘉佑二年,苏轼中了进士,到了京城。正赶上范仲淹逝世,入葬以后,立上了墓碑。苏轼读完碑铭。痛哭流涕,说:“我听说他的为人已经有5年了,可是却见不了他一面,难道是命中注定的吗?”
【参】1.①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又”
2.①小孩子何必知道它呢?②那老先生认为苏轼的言论与众不同,所以把全部情况告诉了他;③当时虽然未能全部弄清。 3.②
小升初文言文阅读理解16:齐人有好猎者 ①②③④
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则愧其家室,出则愧其知友州里,.惟⑤其所以不得之故,则狗劣也。欲得良狗,则家贫无以⑥。人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾数力于耕作有获而后市.良犬乎⑦?于是还疾耕⑧,疾耕则家富,家富则市⑨得良狗。于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。
(节选自《吕氏春秋》)
【注】①旷:历时久远。②入:在家,③出:在外,④知友:朋友。里:邻里。⑤惟:思考。⑥无以没有办法。(没钱买狗)⑦得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎:难道不是要我努力耕作赚来钱,然后就可以买好狗了吗?⑧还疾耕:回家努力耕田。⑨市:买。
1.解释文中加点的词语
(1)好:( )(2)对:( ) 2.试着用自己的话说说下面句子的意思。 (1)入则愧其家室,出则愧其知友州里。
(2)非独猎也,百事也尽然。
3.这则寓言讲述了什么道理?
译文
齐国有个爱好打猎的人,花费了很长时间也没有猎到野兽。在家人面前感到惭愧,在外面的好友和邻居面前也感到惭愧,他思考打不到猎物的原因,认为是因为狗不好他想得到一条好狗,可是家里没钱,于是别人对他说:“你应该努力耕田劳作。”猎人说:“为什么?”那个人没有回答。猎人自己思考,难道不是要我努力耕作赚来钱,然后就可以买好狗了吗?于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗就屡屡打到野兽。于是打猎的收获,常常超过别人。不只是打猎如此,许多事情也都是这样。
1.(1)喜欢、喜爱(2)回答
2.(1)在家人面前感到惭愧,在外面的好友和邻居面前也感到惭愧。(2)不只是打猎如此,许多事情都是这样。
3.事物之间是相互联系的,办事要考虑到各方面因素的影响,或要能及时发现问题的症结,对症下药,从根本上解决问题。
小升初文言文阅读理解17:邴原戒酒 持力③,至陈留④则师韩子助,颖川则宗陈仲弓,汝南则交范孟博,涿郡则亲卢子干。临别,师友以原不饮酒,会米肉送原。原曰:“本能饮酒,但以荒思废业,故断之耳。今当远别,因见贶饯,可一饮宴。”于是共坐饮酒,终日不醉。
(选自《三国志•魏书•邴原传》注引)
[注释]①邴(bǐng)原:三国时魏国人。②自行:此指出门游学。③苦身
持力:凭体力支撑着疲乏的身体。④陈留:古地名,今河南境内。⑤贶(kuàng):赐与。
[文言知识]互文见义。它是一种文字表达方法。《出师表》:“受任于败
军之际,奉命于危难之间。”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组,作者交叉运用,使句子有变化,这就叫“互文见义”。上文“至陈留则师……,颖川则宗……,汝南则交……,涿郡则亲……”,其中“师”与“宗”同义,“交”与“亲”同义,它们也属互文见义。又,《过秦 “席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义,同时,“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象。
[思考与练习]
1.解释:①会 ②耳
2.翻译:①单步负笈 ②但以荒思废业 3.“因见贶饯”有以下理解,哪一项是正确的?
4.理解:文章为什么在最后要强调“终日不醉”? 【译文】邴原从前很能喝酒,自从出门游学之后,年里,酒不沾口,徒步背负着书箱,面对艰苦一直坚持下来,到了陈留向韩子助学习,到颍川 便师从陈仲弓,在汝南则结交了范孟博,在涿郡则亲近卢子干。分别的时候,师长朋友以为他不会饮酒,拿了米肉来为邴原送行。邴原说道:“我本是会饮酒的,但怕耽误了学习,就戒掉了。今天就要远别了,又是饯行,可以喝上一次。”于是和大家一起饮酒,喝了一天都没醉。
启示:告诉我们要想成功就要勇于并善于战胜自己的弱点。因为能够战胜自己弱点的人,必定能自强。自强是通向成功的阶梯。邴原正是以极大的毅力戒了酒,才最终使自己自强,并走向成功。
【参】1.①聚集②了 2.①背着书箱步行;②只怕因此荒废学业。 3.② 4.说明邴在是能喝酒而且喜欢饮酒的人,不喝是强制自己。
小升初文言文阅读理解18:王积薪闻棋
王积薪①棋术功成,自谓天下无敌。将游京师,宿于逆旅②。既灭烛,
闻主人媪③隔壁呼其妇④曰:“良宵难遣,可棋一局乎?”妇曰:“诺。”媪曰:“第几道下子矣?”妇曰:“第几道下子矣。”各言数十。媪曰:“尔败矣!”妇曰:“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复其势,意思皆所不及也。(《唐国史补》)
[注释] ①王积薪:唐朝著名围棋手。②逆旅:旅店。③媪:老妇人。
④妇:指媳妇。⑤伏局:这局棋认输。
[文化常识]围棋。我国的围棋,源远流长,早在春秋时就流行,久盛不
衰。《学弈》中说到的“弈秋”,就是著名的围棋手。到了唐朝,围棋已定型为今天的纵横19道,361个点。它最初叫“弈”,“围棋”这个名词在西汉时出现。到魏晋南北朝,上至帝王、贵族,下到平民百姓,都喜爱下围棋,因此高手辈出。当时已实行九等品级制,是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验,至唐与五代,关于围棋的专著已很多,如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的,也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋,都是从中国流传过去的。
思考与练习]
.解释:①敌 ②京师 ③既 .翻译:①良宵难遣 ②明曰复其势
.理解:这则故事说明
【参考译文】王积薪下棋的功夫很高超,自认为天下没有敌手。有一次他到京师去,路上借个小旅馆过夜。熄灯以后,听见旅馆老板老婆婆隔了墙壁叫她的媳妇,说:“今夜气候温和,没有什么消磨时光,和我下一局棋怎样?”媳妇回答说:“好。”老婆婆说:“我在第几道下了一子。”媳妇说:“我在第几道下了一子。”这样轮流说,各下了几十子。老婆婆说:“你输了!”媳妇说:“是我输了。”王积薪把两人下棋的过程记在心里。第二天,复验那盘棋的局势,发现两人下棋用意之妙,都是他远远比不上的。
【参】1.①匹配②京城、国都③已经 2.①美好的夜晚难以打发;
②第二天(按婆媳下棋的过程)恢复局势。 3.唐朝时下围棋极普遍,水平极高。
小升初文言文阅读理解19:董叔攀附权贵
!”曰:“欲为系援③
焉。”他日,董祁④诉于范献子⑤,曰:“不吾敬也。”献子执而纺⑥之槐。叔向过之.曰:“子盍为我请乎?”叔向曰:“求系得系矣,求援得援矣,欲而得之,又何请乎?”
(选自《国语•晋语》)
[注释] ①范氏:晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向:晋国大夫。③
系援:结交攀附。④董祁:范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子:范祁的哥哥。⑥纺:吊、悬。
[文言知识]
之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解,意为不尊重我。这是一个否定句,有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等),另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等),因为有这两个前提,所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”,即“勿忘之”;“未之有”,即“未有之”。
[思考与练习]
1.解释:①他日_________②执__________
2.翻译:①范氏富,盍已乎!
________________________________________________;②子盍为我请乎?_____________________________________________________________;③欲而得之,又何请乎?____________________________________________________________
【译文】 董叔快把范氏娶进门,叔向说:“范氏是富贵人家,何不放弃(这门亲事)?”董叔说:“想要结交攀附他们。”往后的某一天,董祁(范氏)向(她的哥哥)范献子哭诉说:“(董叔)不尊重我。”范献子抓起(董叔)把他吊在槐树上。叔向经过董叔处,(董叔)说:“你为什么不替我(向范献子)求情呢?”叔向说:“(你)要结交的已经结交了,要攀附的也已攀附了,(你)想要的都得到了,又为什么要我替你求情呢?”
【参】1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家,何不放弃(这门亲事)!②你为什么不替我(这门亲事)!③(你)想要的都得到了,又为什么要我替你求情呢?
小升初文言文阅读理解20:黄鲁直敬重苏轼 时声实相上下为问,则离席惊避曰:“庭坚望东坡,门弟子耳,安敢失其序哉?”今江西君子曰“苏黄”者,非鲁直本意。
(选自宋•邵博《邵氏闻见后录》)
[注释]①鲁直:即黄庭坚,字鲁直,他是北宋著名文学家。②东坡:即
苏轼。
[文化常识]“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”,其中“江西”
并非指江西省,而是指长江以西的地区。长江由西向东,但自九江至南京,其流向为东北方向,因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的
安徽、江苏一部分地区;“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知,古人说的“江西”不等于今之江西省。
[思考与练习]
1.解释:①县 ②门 ③耳
2.翻译:①每蚤作,衣冠荐香,肃揖甚敬 ;②安敢失其序哉? 。 3.“或以同时声实相上下为问”有以下理解,哪一项是正确的?
下问黄鲁直;②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上
下;③有人问两人在当时谁高谁低;④或者说在当时两人地位不相上下。
【译文】黄鲁直晚年把苏东坡的画像挂在家中,每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很供敬地作揖施礼.有人认为苏黄二人的声望其实不相上下,黄鲁直惊慌地离开座位说:“庭坚对于东坡而言,不过是学生罢了,我怎么敢搞错师生的次序呢?”现在江西诸君子称“苏黄”齐名,并非黄鲁直的本意.
【参】1.①同“悬”,挂②门生,即学生③罢了 2.①每天早晨起来,穿好衣服戴正帽子点上香,很尊敬地打躬作揖;②怎么敢搞错师生的次序呢? 3.②
小升初文言文阅读理解21:陈章侯蔑视显贵者 画,周其乏。凡贫士藉其生,数十百家。若豪贵有势力者索之,虽千金不为搦②笔也。一龌龊显者,诱之入舟,方将鉴定宋元人笔墨。舟既发,乃出绢强之画。章侯科头③裸体,谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然④,乃自先去。托他人代求之,终一笔不施。
(选自清•周亮工《读画录》)
[注释]①诞僻:怪僻。②搦(n uò):握。③科头:不戴帽子。④拂然:
甩动(袖子)的样子。
[文言知识] 说“致”a“致”是个多义词。一、指“送”。上文“人所
致金钱随手尽”,意为别人送给他的金钱随手便花光了。“面致”即当面送上。二、指“表达”。“致意”、“致谢”中的“致”即是。今人写信,末了常有“此致敬礼”,意为以此表达我的敬意。三、指“招引”。如“致百鸟至”,意为招来数百只鸟。四、指“尽”。成语“专心致志”中的“致”即是。
[思考与练习]
1.解释:①藉 ②索 ③虽 ④既 ⑤施
2.翻译:①好游于酒 ②周其乏 ③一龌龊显者 3.上文“笔墨”是指 【译文】陈章侯性格怪僻,喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画,以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人,一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画,即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者,引诱他进入船内,正在让他鉴赏宋元人的笔墨。船开了以后,就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子,脱掉衣服,大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气,于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画,章侯最终还是没有用一下笔墨。
【参】1.①依靠②讨取③即使④已经⑤给 2.①喜欢跟酒打交道;②周济他们的穷困生活;③一个品质恶劣的显贵的人。 3.字画。
小升初文言文阅读理解22:愚人食盐
昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也。”愚人无智,便空食盐。食已口爽,返为其患。(选自《百喻经》)
【阅读训练】
1、解释下列句中加点的词: ①昔有愚人 ( 从前 ) ②既得盐美( 已经 ) ..
③少有尚尔 ( 尚且 ) ④返为其患 ( 同“反”,反而 ) .
2、翻译下面句子。 主人闻已,更为益盐。 主人听了,再给他加些盐。 3、写出这则短文的寓意。
任何事物,超过一定的限度,好事便会变成坏事。
小升初文言文阅读理解23:答苏迈书① 意甚美,顾既在官,则难得师友,又少读书之光阴,然人生竟何时得自在,饱闲散耶?“三人行,必有我师”,此居一州一县求师之法。读书光阴,亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①答苏迈书:这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。
苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万:意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道:自己所说。
[文言知识]
比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意:一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官,则难得师友”,意为只是自身已在官府,便难以得到老师和朋友。又,《廉颇蔺相如列传》:“顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”又,《促织》:“顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑。” “人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!”
[思考与练习]
1.解释:①病________②窃________③学问________ 2.理解:“从学就仕”是分别指__________与__________ 3.理解:“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________
与__________
4.翻译:人生竟何时得自在,饱闲散
耶?__________________________________________
5名言“三人行,必有我师”出自《__________》是________所说。 【译文】您在来信中恳切地说了许多求学的感受,看了(您)自己所说的从师学习和做官(的事),就知道(您的)弊病的所在之处了。(我)体察了您学习询问的用意非常美好,只是自身已经在官府,便难以得到老师和朋友,阅读书籍的时间又少,然而人的一生又什么时候能够自由自在,有充分的闲适散淡呢?“三人同行,肯定会有我的老师”,这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书
籍的时间,也是从骑马乘车(出行)的时间中抽取的罢了。
【参】1.①苦恼②谦词,私下③好学求问(指学习态度) 2.求学问; 3.骑马;坐车 4.人生到底何时能自由自在,并有充分的闲散时间呢? 5.《论语》;孔子。
小升初文言文阅读理解24:高阳应造屋
高阳应将为室家①,匠②对曰:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必将挠⑤。以生为室,今虽善,后将必败⑥。”高阳应曰:“缘子之言⑦,则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩,涂益干则轻,以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对,受令而为之。室之始成也善,其后果⑾败。(选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》)
【注释】①室家:房屋,房舍。②匠:古代专指木工。③生:这里指木材伐下不久,水分未干。④涂:泥。⑤挠(náo):弯曲。⑥败:毁坏。⑦缘子之言:按照您的话。缘,顺着,按照。子,对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”。⑧益:更加,越发。⑨枯:干。⑩劲:坚固有力。⑾任:担负。果——果然,果真。
【参考译文】高阳应要建造新房子,木匠说:“不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的。用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。”高阳应说:“按照您的说法,那么房子不会坏——因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏。”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,房屋果然坍塌了。
【阅读训练】 1.解释: ①为:( 造 ) ②以:( 用 ) ③善:( 好 ) ④益:( 更加 ) 2.翻译:
匠人无辞而对,受令而为之。
有话可以回答他,只好听从他的吩咐来造屋。 3.你认为文中的高阳应是个怎样的人?
答:善于诡辩却不顾客观规律,光凭主观意志去做事。
小升初文言文阅读理解25:孟母戒子
孟子少时,诵①,其母方织。孟予辍然②中止,乃复进。其母知其諠③也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得”。其母引刀裂其织,以此戒④之。自是之后,孟子不复諠矣。
(节选自《韩诗外传》
【注】①诵:背诵,②辍然:突然停止的样子,③諠(xuān)遗忘。④戒:警告。
1.解释下列句中的加点字。 (1)其母方织( ) (2)其母引刀裂其织( ) ..2.在文中找出同义词填在下面的横线上。
(1)失:____________ (2)此:____________
3.你认为孟母对孟子的成才有什么影响?学了这篇文章之后你还能想到一个有关孟母的典故吗?
译文
孟子小时候,在他背诵的时候,他的母来正在织布,孟子突然停止,又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容,于是把他叫来问道:“为什么中断背书?”孟子回答说:“有所遗忘,后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布,以这件事作为警告。从那件事以后,孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。
1.(1)正,刚好(2)割断 2.(1)谊(2)是
3.使孟子从小养成了一种严谨治学的态度,孟母三迁。
小升初文言文阅读理解26:陈太丘与友期行
陈大丘与友期①行,期日中。过中不至,太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久,不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【导读】陈元方虽年小,对“无信”“无礼”的人正色批评,令人敬畏。有其子必有其父,从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。
【注释】①期:约定时间。②元方:陈太丘的儿子,字元方,名纪。 【阅读精练】
一、解释加点的词。 1.太丘舍去( 放弃 ) 2.尊君在不( 同“否” ) ..
3.下车引之( 拉 ) 4.元方入门不顾( 不回头 ) ..二、翻译。
非人哉!与人期行,相委而去。
真不是人哪!和别人约好一起走,把别人丢下就走了。 三、写出下列句中省略的内容。 过中不至:( 那朋友 ) 去后乃至:( 太丘 那朋友 ) 四、阅读上文后,你明白了一些什么道理? 答:为人要言而有信,不讲信用自食苦果。
小升初文言文阅读理解27:申屠敦之鼎
烂如④也。西邻鲁生见而悦焉,呼金工象而铸之。淬⑤以奇药,穴地藏之者三年。土与药交蚀,铜质已化,与敦所有者略类。一旦,持献权贵人,贵人宝之,飨宾而玩之。敦偶在坐,心知为鲁生物也,乃曰:“敦亦有鼎,其形酷肖是,第不知孰为真耳。”权贵人请观之,良久曰:“非真也。”众宾次第咸曰:“是诚非真也。”敦不平,辨数⑥不已。众共折辱⑦之,敦噤不敢言,归而叹曰:“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日:“敦何见之晚哉?士之于文亦然。”
(选自明•宋濂《宋学士文集》) [注释]①申屠敦:复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎:古代的炊具,
三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错:云与螭(兽名,外形像龙而无角)
互相掩映交错。④其文烂如:它的花纹斑斓。⑤淬(cuì):金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数:多次争辩。辨,通“辩”。⑦折辱:挖苦。
[文言知识]
又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”,解为“确实”、“的确”,作副词用,句意为这的确不是真品。又,“吾诚章某之子”,意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”,如“诚能如此,则王业可兴矣”,意为如果能这样,那么大王的功业可兴盛了。
[思考与练习]
1、解释:①布衣_________②焉_________③象________④穴________
⑤略类________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________
2.翻译:①贵人宝之,飨宾而玩之__________________________;②
其形酷肖是__________________;③吾今然后知势足以变易是非也______________________________;④士之于文亦然____________________________________
3.本文主题思想是
__________________________________________________
【译文】洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎,是在长安的一个深深的山谷底下得到的。(这个鼎外形)云和螭互相掩映交错,花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢,找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却,还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎,铜的本质已经产生了变化,和申屠敦的大体相似了。一天,鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人,贵人很珍视这个鼎,宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上,心里知道这是鲁生的东西,于是就说:“我也有一个鼎,外形跟这个很像,只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别,(权贵人)看了很久说:“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说:“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平,争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦,敦就不敢说话了,回去感慨地说:“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说:“敦认识的有什么晚的?读书人评价文章也是这样啊。”
【参】1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口 2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它;②那开头极像这鼎;③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非(颠倒是非);④读书人评价文章也是这样。 3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。
小升初文言文阅读理解28:王昭君出汉宫 皆行货赂。王明君姿容甚丽,志不苟求,工遂毁为其状。后匈奴来和②,求美女于汉帝,帝以明君充行。既召,见而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。
(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)
[注释] ①宫人:宫女。②和:和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双
方的友好关系。
[文化常识]
嫱,字昭君。晋朝违避司马昭的名字,故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说,她早年被选入宫,竟宁元年(公元前33年),匈奴王单于来汉朝和亲,她自请出嫁。按当时规定,和亲者应是公主,而
王昭君是普通宫女,故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考与练习]
1.解释:①图_________②但__________③中__________
2.翻译:欲有呼者,辄披图召之
____________________________________________;
3.理解:“其中常者,皆行货赂”中“常者”指________________________;
“常者”向_________________货赂。
4.理解:“但名字已去”中的“去”,应理解为
________________________________
【译文】
汉元帝后宫宫女很多,就让画工描绘下她们的相貌,元帝想找哪个宫女,就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的,都向画工行贿。王明君容貌姿态非常美丽,但她不肯苟且求画工,画工就把她的容貌画得很难看。后来,匈奴前来和亲,向汉元帝请求赏赐美女,元帝就让王明君充当出行。召见以后,看到她那么美丽,又舍不得了。但是王明君的名字已经送往匈奴,不好中途更改,于是王明君就去了。
【参】1.①画②只是③中途 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常;画工 4.报出。
小升初文言文阅读理解29:穿井得人
宋之丁氏家无井,而出溉[ɡài]汲[jí],常一人居外①。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之②,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使③,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【导读】传言不可轻信,要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
【注释】①常一人居外:经常派一个人在外面。②国人道之:全国人都在说这件事。③得一人之使:意思是说,家里打了井,不必再派人到外面打水,节约一个劳动力,等于多得到一个人使用。
【阅读精练】
一、解释加点的词。 1.及其家穿井(等到 )2.国人道之(说、讲 )3.不若无闻也(不如) ....
二、辨析下列“得”字的用法。 1.吾穿井得一人 ( 得到、获得 ) .2.寻向所志,遂迷,不复得路 ( 找到 ) .3.今日有,明日去,吾不得而见之矣! ( 能够 ) .三、翻译
1.国人道之,闻之于宋君。
全国人都在说这件事,被宋君听到。 2.得一人之使,非得一人于井中也。
多得到一个人使用,不是从井里挖出一个人。 四、“穿井得人”的故事告诉我们: 以讹传讹 的危害。
小升初文言文阅读理解30:正午牡丹
欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其①精粗。丞相正肃吴公,与欧公姻家,一见曰:“此‘正午牡丹’也。何以明之?其花披哆而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。若带露花,则房敛②而色泽。猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳。”此亦善求③古人笔意也。
【导读】画家善于观察,才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙,也非善于观察不可。人做任何事皆如此,岂止一画而已。
【注释】①其:它,指古画。②房敛:花房紧收。③善求:善于探求。 【阅读精练】
一、解释加点的词。 1.其下有一猫( 指牡丹丛 ) .
2.何以明之( 证明 ) .3.日渐中狭长( 逐渐 ) .
二、翻译。
1.猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。
猫眼中的黑眼珠像一条线,这是正午时候的猫眼。 2.此亦善求古人笔意也。
这也是善于探求古人笔下的意境。
三、古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因,都是 善于观察 的结果。
小升初文言文阅读理解31:强弱之辩 伏,强为弱者所宗,上下相制,自然之理也。然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦之谓耶?盖在乎有德,不在乎有力。夫金者,天下之至刚也;水者,天下之至柔也。金虽刚矣,折之而不可以续;水虽柔矣,斩之而不可以断;则水柔能成刚,金刚不辍③其弱也。
(选自唐.罗隐《两同书》)
[注释]①奉:尊重。此指陪衬。②御:支配,此指显出。③辍(chuò):
停。此指消除。
[文言知识] “然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组,相当
于“既然(这样),那么……”,上文“然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?”意为既然这样,那么所谓强者,难道说的只是健壮勇敢的人吗?又,“虽然”,相当于“虽(这么说),然而……”,如“虽然,其事有本有原”,意为虽这么说,然而那事情还有本源。又,“于是”,相当于“在这个时候”,如“于是暴雨,人皆避之”,意为在这时候突然下雨,人们都躲雨了。
[思考与练习]
1.解释:①夫________②宗________③金________④至________ 2.翻译:岂怯懦之谓耶?_____________________________________________________
3.本文的基本观点是________________________________________________________
【译文】强的不是自己很强,由于依靠弱陪衬出它的强;弱的不是自己
很弱,由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服,强被弱推崇,彼此互相制约,这是自然的道理。既然这样,那么所谓强者,难道说的只是健壮勇敢的人吗?所谓弱者,难道说的只是胆小怯懦的人吗?可见在于有德,不在于有力。金属是天下最刚强的;水是天下最柔软的。金属虽然刚强,折断它却不可以续接;水虽然柔弱,斩断它却不可以使它断开;那么水的柔弱能成就它刚强的一面,金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。
【参】1.①句首发语词,无义②推崇③金属④极 2.难道说的只是胆小柔弱的人吗? 3.强与弱是相对的。
小升初文言文阅读理解32:青文胜为民请命 患,逋赋⑤数十万,敲扑死者相踵。文胜慨然诣阙⑥上疏⑦,为民请命。再上,皆不报⑧。叹曰:“何面目归见父老!”复具疏,击登闻鼓以进,遂自经于鼓下。帝闻大惊,悯其为民杀身,诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩,定为额。邑人建祠祀之。妻子贫不能归,养以公田百亩。万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭,名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十)
[注释] ①夔(kuí)州:古州名,在今四川境内。②龙阳:古县名,在今
湖南境内。③典史:县令的属官。④洞庭:指洞庭湖。⑤逋赋:拖欠赋税。⑥阙(què):宫殿外的望楼。此指宫门外。⑦疏:给皇帝的奏章。⑧不报:不答复。⑨诏宽:皇帝下令宽贷。⑩石:古代容量单位,十斗为一石。⑾万历:明神宗年号。⑿有司:官吏。
[文化常识]
民谏议之言或怨抑之情,特在朝堂外悬鼓,让臣民击鼓以使里面的人听到。从县、府、州直至皇宫外,都设有“登闻鼓”。所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢了,从上文看,青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开,有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法,即拦住出行的马车,诉说
冤情,但效果也极小。
[思考与练习]
1.解释:①仕 ②濒 ③具 ④悯 ⑤邑 ⑥祀 2.选择:①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”,解释为: (A)上告;(B)
到;(C)登上;(D)责骂。
(A)回到娘家;(B)回到故乡;(c)
没有住房;(D)不能耕种。
3.翻译:①岁罹水患 ②死者相踵 ③遂自经于鼓下
4.理解:这则故事除赞扬青文胜为民请命外,还说明什么
【译文】青文胜,字质夫,夔州人。做官担任龙阳县令的属官。龙阳濒临洞庭湖,每年遭遇水灾,拖欠赋税几十万,受鞭挞之刑而死的人接连不断。青文胜情绪激昂的样子,来到宫门外呈上给皇帝的奏章,为百姓请命,再三上书,(皇帝)都不答复。青文胜叹息说:“我用什么脸面回去见父老乡亲们啊!”又一次准备了奏章,敲击登闻鼓来上诉,于是在鼓下上吊自尽。皇帝听闻(这件事)后十分惊讶,同情他为了百姓而牺牲了自己,下令宽贷龙阳赋税二万四千多石。乡里
人建立了祠堂来祭奠青文胜。
【参】1.①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭 2.①(A)②(B) 3.①每年遭遇水灾;②死者接连不断;③便在登闻鼓下上吊自杀;④用公田一百亩来养家糊口。 4.统治阶级横征暴敛,不顾百姓死活。
小升初文言文阅读理解33:薛奎识范镇 子弟讲学。镇益自谦退,每行步趋府门,逾年,人不知其为帅客③也。及还朝,载以俱。有问奎入蜀何所得,曰:“得一伟人④,当以文学名世。”
[注释] ①范镇:宋朝人。②绾(wǎn):留。③帅客:此指太守的宾客。
④伟人:不平常的人。
[文言知识]“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”,山的北面叫“阴”。上文“华阳”,即华阳县,它当在华山之南;又,“华阴”,当在华山之北。而水的南面称“阴”,水的北面称“阳”,恰与山相反。江苏省的“江阴”市,当在长江的南面;“淮阳”县当在淮河的北面。
[思考与练习]
1.解释:①俾_________②益__________③退__________
_________⑤逾_________ 2.翻译:①薛奎守蜀
________________________________________________________; _____________________________________________________________; _______________________________________________________________
【译文】范镇字景仁,成都华阳人。薛奎做蜀地的太守,一见面就很赏识他,留在自己的府中,使他和学生们们讲论学问。范镇自己更为谦逊退让,常到薛奎的府门就快步急走,过了一年,人们不知道他是太守的宾客。等到薛奎回到京城时,用车带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么,回答说:“得到一个不平常的人,将会以学问闻名于世。”
【参】1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过 2.①薛奎在蜀地做郡太守;②等到薛奎回京城,便带着他一同走;③必然凭文学出名。
小升初文言文阅读理解34:北人食菱
北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖[dàn]菱,并角入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以清热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”
夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。
【注释】 ① 菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。② 坐:因为。 【译文】北方有个自从出生就不认识菱角的人,在南方做官,(有一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里(吃)。有的人说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人掩饰自己的缺点,(护住自己的短处),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”菱角生长在水中却说是在土里生长的,这是因为他勉强地把不知道的东西当做知道的东西。
【阅读训练】
1、解释加点的词语。 (1)或曰:“食菱须去壳。”( 有的人、有人 ) .(2)其人自护其短。( 短处、缺点 ) .
2、用现代汉语翻译句子。 并壳者,欲以去热也。
我之所以连着壳一起吃,是想用它来驱除身上的热气。
3、本文给人多方面的启示,请你选择一个方面,用自己的话简要回答。 答:①人人都有缺点,但不要掩饰缺点。②人的知识是有限的,因此我们要虚心学习,不要不懂装懂。③要听取他人的正确意见。
小升初文言文阅读理解35:余文坼意外遂愿
(chè),浙人,少孤,寄居京江④,事母极孝。贫不能供甘旨,
弃举业作贾,往来苏、扬间。志欲破万卷,而无钱购书,惟凭借读。常云于湖州置贷③,暂住村店,俄春涨发,村落困巨浸④中,移居主人楼上。方以阻行期为郁郁,忽睹楼侧贮书四架,悉经、史、子、集,喜甚,伏而诵之,焚膏继夜,諰諰⑤恐不能遍览。喁喁⑥数旬,竟忘为置贷来也。迄水将退,而脚气⑦大发,住养匝月,架上书悉归腹笥矣。
(选自清•张泓《滇南忆旧录》)
[注释]①京江:古地名,今镇江市。②举业:参加科举考试的学业。③
贷:办货。④浸:水。⑤諰諰(xǐ xǐ):恐惧的样子。⑥喁喁(yúyú):小声读书的样子。⑦脚气:指脚气病。
[文言知识]“常”与“尝”。“常”作“经常”、“平常”解,古今相同。
但文言中“常”又同“尝”,作“曾经”解。上文“常云于湖州置贷”,意为曾经说是在湖州办货。又,《史记•高祖本纪》:“高祖为亭长时,常告归之田。”意为汉高祖担任亭长时,曾告假回乡。“尝”,通“常”,又解为“曾经”。
[思考与练习]1.解释:①孤 ②寄居 ③甘 ④旨 ⑤贾 ⑥贮 ⑦膏 ⑧迄 ⑨匝
2.翻译:①方以阻行期为郁郁 ;②架上书悉归腹笥矣 。
【译文】余文坼,浙江人,少年的时候就没有了父亲,和母亲寄居在京江这个地方。他是一个极其孝敬母亲的人。但是家里太穷了供不起他读书(甘旨在这里可以理解为读书的学费),于是他就放弃读书转而开始在苏州和扬州之间做起生意。虽然他的志向是读万卷书,但是却没有钱来买书,只能靠借书来读。人们说他有一次到湖州做生意的时候(置贷的意思翻译不是很确定)暂住在一个村子的旅店里面。恰巧春季发大水,村子被洪水包围,为了安全起见他移到主人的楼上暂住,刚开始还在为洪水阻碍了他的行程郁郁寡欢,突然看到楼上一侧有四架书,都是经史子集一类的书,非常高兴,于是夜以继日的读书,唯恐怕时间不够读不完这些书,到最后竟然连读了几个月的时间把做生意的时候都忘记了。洪水快要退去的时候,他又生病了(什么病不是很确定)只好在这里地方继续养病,住了几个月之后书架的书已经全部被他读完了!
【参】1.①幼时失父亲②客居③甜④美味⑤商人、买卖⑥藏⑦油⑧到⑨满 2.①正在因为行期被阻而闷闷不乐;②书架上的书全读完并化为腹中经纶。
小升初文言文阅读理解36:次非杀蛟
荆有次非者①,得宝剑于干遂②。还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥:“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?”船人曰:“未之见也。”次非[rǎng]臂祛衣⑧,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚[xī]爱焉⑨!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。(选自《吕氏春秋·卷十二·知分》)
【注释】①荆(jīng):古代楚国的别称。 ②干遂:地名,在今江苏省吴县西北。 ③反:同“返”,回,归。④中流:江中心。⑤蛟:传说蛟属于龙类,水中的
一种凶猛动物。⑥舟人:驾船人,水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝:曾·10·
经。⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。⑨余奚爱焉:我为什么要吝惜它呢。
【参考译文】楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中,他乘坐一只木船过江。木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。次非问摇船人:“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗?”摇船人回答:“没有看见过。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲宝剑保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【阅读训练】 1.解释: ①于:( 在 )②反:(同“返”,回,归)③全:( 保全 )④复:( 又 ) 2.翻译:
①子尝见两蛟绕船能活者乎?
你曾经见过两条蛟缠住了木船,船上的人还能活命的吗? ②此江中之腐肉朽骨也!
这是江中的一堆腐肉朽骨罢了!
3.次非能拯救全船人的生命依靠的是什么? 答:敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。
小升初文言文阅读理解37:欧阳修苦读
欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻[dí](1)画地,教以书(2)字。多诵古人篇章。及其稍长(3),而家无书读,就闾[lǘ]里士人家借而读之,或(4)因而抄录。以至昼夜忘寝食,惟读书是务(5)。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。(摘自《欧阳公事迹》)
【注释】(1)荻:多年生草本植物,形状像芦苇,地下茎蔓延,叶子长形,紫色花穗,生长在水边。茎可以编席箔。(2)书:书写。(3)及其稍长:等到他年龄大些了。(4)或:有时。(5)惟读书是务:只是致力读书
【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用荻秆在沙地上写画,教给他写字。还教他诵读许多古人的篇章。等到他年龄稍微大些了,家里没有书可读。他就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力于读书。从小写的诗、赋等文字,下笔就像成人的水平那样高了。
【阅读训练】
1.文中“教以书字”的“书”的含义,跟下面哪一句中的“书”相同?( D )
A. 卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。 B. 惟予之公书与张氏之吝书若不相类。 C. 一男附书至,二男新战死。 D. 乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
2. 翻译句子。 ①欧阳修四岁而孤。
欧阳修四岁时父亲就去世了。
②而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。
家里没有书可读,他就近到读书人家去借书来读,有时照着进行抄写。 ③惟读书是务。 只是致力读书。 3. 就本文而言,欧阳修值得我们学习的精神是:勤学苦练、专心致志。 4. 欧阳修的成功,除了他自身的努力之外,还有一个促进他成长的原因是 。
答:家长的善于教育,严格要求。
小升初文言文阅读理解38:蒲松龄之妻
!倘命应通显,今已
台阁③矣。山林目有乐地,何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤,褊心⑥不能无望,往往情见乎词,而孺人漠置之。或媚以先兆,亦若罔闻。松龄笑日:“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰:“我无他长,但知止足。今三子一孙,能继书香,衣食不至冻饿,天赐不为不厚。自顾有何功德,而尚存觖望⑨耶?”
(选自清.蒲松龄《述刘氏行实》)
[注释]①进取:此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考
试均不第。②孺(rú)人:妻子。③台阁:宰相。④以肉鼓吹:犹言一呼百诺。⑤入闱:参加科举考试。⑥褊(biǎn)心:私心。⑦穆如者:端庄的人。此指妻子。⑧夫人:此指贵夫人。⑨觖(jué)望:不满意。
[文言知识] 易见”。二、指“高贵”。上文“倘命应通显”,意为如果命运中应该通达显贵。所谓“显宦,’即是显贵的。三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”。四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。
[思考与练习]
1.解释:①快________②罔________③但________ 2.翻译:①君勿须复尔_______________________________________; ②松龄善其言乎词_____________________________________; ③往往情见____________________________;
________________________________
3.比较上文的两个“顾”:①“颐儿孙入闱”中的“顾”,解释为
______________;②“自顾有何功德”中的“顾”,解释为____________________
【译文】(蒲松龄)五十岁还不忘通过科举考试获得功名。妻子劝止他说:“你不要再这样干了。如果命中应该通达显贵,那今天(你)已经做宰相了。山林中自有让人快乐的地方,何必以一呼百诺为快乐呢?” 蒲松龄认为妻子的话是对的,但当看到儿孙参加科举考试,私心总不能觉得自己没有希望,(追求功名的)思想往往表现在言语中,而妻子淡漠处之。(蒲松龄)有时候用未有的好兆头来讨好她,(她也好象没有听到一样。蒲松龄笑着问:“我的妻子难道不想做夫人吗?”(她)回答说:“我没有其它长处,只知道知足。而今我已有三个儿子,一个孙儿,能继香火,吃穿不至于受冻挨饿,老天所赐不可说不厚。自己回顾有什么功德,而仍有不满意呢?”
【参】1.①快乐②同“无”③只 2.①你不必再这样干了;②蒲松龄认为妻子的话是对的;③(追求功名的)思想往往表现在语言中(见,同“现”);④有时用未来有好兆头讨好她。 3.①看到②回顾
小升初文言文阅读理解39:龚遂为渤海太守 上选能治者,丞相、御史举遂可用,上以为渤海太守。时遂年七十余,召见,形貌短小,宣帝望见,不副所闻,心内轻焉。谓遂曰:“渤海废乱,朕甚忧之。君欲何以息其盗贼,以称朕意?\"遂对曰:“海濒②遐远,不沾圣化③,其民困于饥寒而吏不恤,故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④
?将安之也?\"上闻遂对,甚说,答曰:“选用贤良,
固欲安之也。”遂至渤海界,郡闻新太守至,发兵以迎,遂皆遣还。移书敕属县:“悉罢逐捕盗贼吏,诸持锄钩⑤田器者,皆为良民,吏无得问,持兵者乃为盗贼。”遂单车独行至府,郡中翕然⑥,盗贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民,选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以俭
带牛佩犊!\"春夏不得不趋田亩,秋冬课收敛,吏民皆富实,狱讼止息。
(选自《汉书•龚遂传》)
[注释]①二千石:年俸禄为二千石的官吏。此指郡太守。②海濒:海
边。③圣化:皇帝的教化。④潢池:即池塘。此比喻濒海的渤海郡。⑤钩:镰刀。⑥翕(xī)然:一下子平静下来。⑦齐:渤海郡古为齐地。
[文言知识] “饥\"、“劝\"及其他。“饥\"本指灾荒,上文“渤海左右郡岁
饥”,“岁饥”即荒年。又,《嗟来之食》:“齐大饥,黔敖为食于路”,“大饥”即大规模灾荒。但“饥\"后来也指“饥饿”,上文“其民困于饥寒而吏不恤”,其中“饥寒\"即指饥饿与寒冷。再说“劝”。上文“劝务农桑”中的“劝\",解为“鼓励\"、“勉励\",句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(他人)学习。但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意,一不小心就会搞错。再如“恨”,它既可指“怨恨”,又可解为“遗憾\"。《前出师表》:“先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上,纵然他们昏庸,刘备也不可能“怨恨”他们,因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。
[思考与练习]
1.解释:①并 ②禽 ③举 ④副 ⑤恤 ⑥说 ⑦遣还 ⑧罢 ⑨得 ⑩躬
⑩犊 ⑩课
2.翻译:①君欲何以息其盗贼,以称朕意?
?将安之也?
④遂乃开仓廪假贫民
3.理解:“好末技\"中的“末技”是指
【译文】汉宣帝即位后,过了很长时间,渤海郡及其相临地区闹饥荒,盗贼四起,太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人,丞相御史推荐了龚遂,皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁,皇帝召见时,见他身材矮小,宣帝见到后,认为龚遂并非像人们说的那样,不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂:“渤海郡一片荒乱,我十分担忧,你准备用什么方法平息那里的盗贼,而使我不再忧虑呢?”龚遂回答:“渤海郡地处偏远,没有沾沐圣上的恩惠教化,那里的百姓为饥寒所迫,地方官不知加以救济,致使陛下的子民偷盗陛下的兵器,在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们,还是去安抚他们?”宣帝听了龚遂的回答很高兴,说:“选贤良之臣前去,本来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说:“我听说治理不守秩序的百姓,如同理顺乱绳一样,不能着急,只能慢慢来,才会达到目的。我希望到任后,丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以,一切事要允许我见机行事。”宣帝答应了这一要求,并特别赐给龚遂黄金,还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后,郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了,便派兵迎接,而龚遂让他们都回去,并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民,官吏不得对他们问罪,携带兵器的人,才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府,很快郡中就安定了下来,盗贼也停止了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人,听到龚遂的教令后,便自动解散,放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平息了,老百姓开始安居乐业。龚遂于是打开粮仓,把粮食借给贫民,还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。
龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活,喜欢从事工商之类的末技,不重视耕种田地。于是他便以身作则,追求俭仆的生活,鼓励老百姓务农,命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜,每家养两头母猪、五只鸡。老百姓有持刀带剑的,龚遂就让他们卖掉,购买耕牛,并说:“为什么不带牛佩犊呢!”于是春夏之季老百姓都要下地劳作,秋冬之季检查督促老百性收获,鼓励人们多积蓄农副产品。(龚遂)还巡视劝勉百姓努力耕作,(自此)渤海郡内,家家有积蓄,官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。
【参】1.①同时 ②同“擒”③推荐④符合⑤周济、体谅⑥同“悦”
⑦打发(他们)回去⑧撤去⑨能⑩亲自11小牛12督促 2.①你想用什么办法平息那里的盗贼,而满足我的心意?②如今想要我战胜他们呢,还是安抚他们?③发信告诫下属各县;④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓。 3.指工商业。
小升初文言文阅读理解40:狼
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀[zhuì]行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘[jiǒng],恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫[shàn]蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝[míng],意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧[suì]入以攻其后也。身已半入,止露尻[kāo]尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼
假寐,盖以诱敌。
狼亦黠[xiá]矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 【阅读训练】
1、解释下面加点的词。 (1)顾野有麦场。( 回头看,这里措往旁边看 ) .
(2)一狼洞其中。( 打洞 ) .
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉? 狼也狡猾啊,可是一会儿两只狼都被砍死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢? 3、从这则寓言中,你得到了什么启示?
答:①像狼一样的恶人, 不管耍怎样的花招,总是要被识破的。②只要敢于斗争,善于斗争,就一定能取得胜利。
小升初文言文阅读理解41:答李几仲书① 归怨于天也。世实须才,而才者未必用,君子未尝以世不用而废学问;其自废惰欤,则不得归怨于世也。凡为足下③道者,皆在中朝④时闻天下长者之言,足下以为然,当继此有进于左右。
(选自宋•黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①这是北宋文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)。②天难生于
才:天才是很难出现的。③足下:您,对对方的敬称。④中朝:朝廷中。
[文言知识] 解释为“成”或“成为”。“就学”、“就业”、“就职”中的“就”,均作动词用,意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”,意为靠近当地获得原材料。“事不就”,即事不成。
[思考与练习]
1.解释:①长者_________②然________
2.理解:“学问琢磨”是指
___________________________________________________
3.理解:“晚成之器”即成语
_________________________________________________
4.翻译:其自废惰欤
_________________________________________________________
5.选择:“当继此有进于左右”有以下理解,哪一项是正确
的?___________________①当继续给你写信;②要继承别人的精神才能前进;③当接到这信后要跟周围人商量;④要继续努力才能超过周围的人。
【译文】天才不是天生的,但才子是需要仔细思考,潜心钻研,以成就相对较晚的大器不能成材的,不能去怨恨上天.现实世界需要人才,但是人才未必被任用,可君子不曾因为不被任用就荒废学问;那些自己荒废的人,就不能归咎于现实世界了.凡是能够被你称道的人,都是那些在中朝的时候有机会听到了那些年长的有学识与德行的的言论的人,你如果也觉得是这样的话,应该借这次机会把他们调到你的身边去帮助你。
【参】1.①德高望重的人②对的 2.求学好问与钻研磨炼 3.大器晚
成 4.那些自暴自弃与懒惰(的人)。 5.④
小升初文言文阅读理解42:人有负盐负薪者
人有负盐负薪者,同释①重担息树阴。二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物。惠③遣争者出,顾州纪纲④曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实⑥矣。”使争者视之,负薪者乃伏而就罪 。
【注释】① 释:放下。② 藉:垫衬。背:藉是坐卧之用;背是披背之用。意思是经常使用之物。③ 惠:李惠,中山(今河北定县满城一带)人,北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自 《北史·李惠传》。④顾州纪纲:回头看着州府的主簿。州纪纲,州府的主簿。⑤ 群下:部下,属员。⑥ 实:事实,。
【译文】有负盐的和负柴的,两个人同时放下重担在树阴下休息。要走的时候,争一张羊皮,都说是自己坐卧和披背用的东西。李惠让他们出去,对主簿说:“敲打这张羊皮能够查出它的主人吗?”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面,用杖敲打,见到有一些盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,负柴的人才承认了罪过。
阅读训练:
1、解释下列加黑的词语。 ⑴藉背( 垫、衬 ) ⑵顾州纪风( 回头看 ) ..⑶咸无答者( 都 ) ⑷得其实矣( 结果、事实 ) ..2、翻译下列的句子。 ⑴同释重担息树阴。
一同放下重重的担子在树阴下面休息。 ⑵以杖击之,见少盐屑。
用手杖(棍子)击打羊皮,看见有少量的盐屑。 3、评价一下李惠。
聪明机智,生活常识丰富、经验多。
4、你还读过像李惠这样智者的故事吗?试讲述一例。 如:曹冲称象,司马光砸缸,狄人杰审案等等。
小升初文言文阅读理解43:学奕
奕①之为数,小数②也,不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋③诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄[hú]将至,思援弓缴[zhuó]而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为④是其智弗若与?曰:非然也。
注:①奕:古代一种围棋。 ②数:技艺。 ③奕秋:善奕者,名秋。 ④为:谓,说。
【译文】现在下棋作为一种技艺(来说),只是小技艺,但是如果不专心致志地学,就不能学好。弈秋是全国最善于下棋的人,让他教两个人下棋:其中一个人专心致志,只听弈秋的讲解,另一个人虽然也在听讲,却一心想着有天鹅就要飞来,想拉起弓去射它。(他)虽然和那个专心致志的人一起学习,效果却不及那个人。能说是这个人的聪明才智不如那个专心致志的人吗?(我)说:不是这样的。
【阅读训练】
1、解释加点的字。
①通国之善奕者也( 擅长 ) ②惟奕秋之为听( 只、单 ) ..③思援弓缴而射之( 弓箭 ) ④虽与之俱学( 共同 ) ..2、文中哪句话说明了两个条件差不多的学生,跟随一个老师就学而效果不同?
答:虽与之俱学,弗若之矣。
3、用自己的话说说,为什么两个条件差不多的学生,跟随一个老师就学,效果却不同?
答:不是他们的智力有很大的差别,而在于是否专心致志。 4、读完这个故事,你受到怎样的启示? 答:专心致志是学好的唯一秘诀,如果自恃聪明,三心二意,就是老师再好,也是学不好的。
小升初文言文阅读理解44:张无垢[ɡòu]勤学
张无垢[ɡòu]谪[zhé](1)横浦,寓(2)城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽(3)辄[zhé]执书立窗下,就明而读。如是者(4)十四年。洎[jì](5)北归,窗下石上,双趺[fū]之迹隐然(6),至今犹存。(《鹤林玉露》)
【注释】(1)谪:封建时代把高级降级并调到边远地方做官。这里指被贬官。(2)寓:居住。(3)昧爽:天将亮。昧,昏暗。爽:明朗,清亮。(4)如是者:象这样。(5)洎:等到。(6)双趺之迹隐然:双脚踏出的痕迹还隐约可见。
【译文】张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见,到现在还存在。
【阅读训练】
1.解释下列句中加点的词。 ①张无垢谪横浦。( 降职远调贬官 ) ③就明而读。( 光,光亮 ) ..
②每日昧爽辄执书立窗下。( 总是 ) ④如是者十四年。( 这 ) .. 2.翻译下列句子。
①每日昧爽执书立窗下,就明而读。
每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书。 ②双趺之迹隐然,至今犹存。
双脚踏出的痕迹到现在还隐约可见。
3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项( A ) A、是马也,虽有千里之能。 如是者十四年。 ..B、其如土石何。 其寝室有短窗。 ..
4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 。
如:西汉的匡衡“凿壁偷光”。东汉的孙敬和战国的苏秦“悬梁刺股”等
小升初文言文阅读理解45:蜀之鄙有二僧
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之①南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而
下,犹未能也。子何恃而往!”越②明年贫者自南海还以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾③
不始蜀鄙之僧哉?
(节选自《白鹤堂文集》)
【注】①之:去,住,倒。②越:到。③顾:表示较强的转折副词,可译为难道、反而。
1.下面句子的朗读节奏划分正确的是( )
A.越/明年贫者自南海/还以告富者B.越明年/贫者自南海/还以告富者 C.越明年/贫者自南海还/以告富者D.越/明年贫者自南海还/以告富者 2.解释下列句中加点词 (1)贫者语于富者曰( )(2)西蜀之去南海( ) ..3.翻译画线的语句。 富者曰:“子何恃而往?”
4.作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种____________方法,这样写是为了说明人之为学,关键在____________。
译文
蜀地的边境有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有,穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?”富和尚说:“你凭借什么前往?”穷和尚说:“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说:“我几年来想要买舟顺江而下,到现在还不能去南海,你凭什么前往?”到了第二年,穷和尚从南海回来了。他把这件事讲给富和尚听,富和尚露出惭愧的神色。
蜀地西部距离南海,不知道有几千里远,富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立宏伟大志,难道还不如蜀地边境的这个和尚吗?
1.C
2.(1)告诉(2)距离 3.富和尚问:“你凭借什么前往?” 4.对比 立志
小升初文言文阅读理解46:临江之麋 ①
临江之人,畋得麋麂②,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。其人怒,怛之③
。自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍④使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麂稍大,忘己之麋也,以为犬良⑤我友,抵触偃仆⑥,益狎。犬畏主人,与之俯仰⑦甚善,然时啖⑧其舌。三年,麇出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上,麋至死不悟。
(选自《柳河东集》)
【注】①畋(tián):打猎。②魔(ní):鹿仔。③恒(dá):恐吓。④稍:渐渐,逐浙。⑤良:真,确。⑥抵触:用头角相抵相触。偃:仰面卧倒。仆:俯面卧倒。⑦俯仰:周旋,应付。③啖(dàn):吃,这里的意思是舔。
1.写出下列句子中加点词的意思。 (1)得麋麑,畜之( ) (2)犬畏主人( ) 2.用现代汉语翻译下面的句子。
自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。
3.结合上文内容,说说“临江之麋”为何会被外犬“共杀食之”。
4.这则寓言说明了什么道理?
译文
有一个临江人,打猎时捉到一只小鹿,便把它饲养起来。带进门时,一群狗馋得直流口水,都摇着尾巴跑了过来。那个临江人很生气,把狗吓跑了。从此以后,他每天抱着小鹿接近狗,经常让狗看,叫狗不可乱动,渐渐地又让狗和小鹿玩要。时间长了,狗都能顺从主人的心愿。小鹿渐渐长大,忘了自己是鹿了,认为狗的确是自己的朋友,和狗互相碰撞翻滚嬉戏,越来越亲热。狗怕主人,就跟小鹿周旋玩耍,表现得很友好,但是经常舔着舌头。三年以后,鹿走出门外,看见大路上有一群野狗,就跑过去想和它们玩耍。那些狗看见鹿,又高兴又愤怒,一起把它杀了吃掉,路上一片血肉狼藉。鹿到死也没明白这是怎么回事。1.(1)饲养(2)害怕2.从此以后,他每天抱着小鹿接近狗,经常让狗看叫狗不可乱动,渐渐地又让狗和小鹿玩耍。
3.因为它小时候有主人的保护,而且主人让家中的狗与它熟悉交往,家狗因惧怕主人而不敢吃它,还和它玩耍。但外面的野狗却无所顾忌,对它毫不熟悉,所以“共杀食之”。
4.恃宠而骄而没有真正认清情况的人没有好下场。
小升初文言文阅读理解47:常羊学射
常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰:“若欲闻射道乎?楚王田①于云梦,使虞[yú]人②起禽而射之,禽发,鹿出于王左,麋[mí]交于王右。王引弓欲射,有鹄[hú]拂王旃[zhān]③而过,翼若垂云。王注矢于弓,不知其所射。养叔进曰:‘臣之射也,置一叶于百步之外而射之,十发而十中。如使置十叶焉,则中不中非臣所能必④矣。’”
【注释】①田:同“畋”,打猎。②虞人:掌管山泽的官。③旃(zhān):红色曲柄的旗。④必:完全肯定。
【阅读训练】
1.解释下列句子中加点的词。 ⑴王引弓欲射。( 拉开 ) ⑵ 如使置十叶焉。( 于之,在那里 ) ..2.将下列句子翻译成现代汉语。 若欲闻射道乎?
你想要听(知道)射箭的道理吗?
3.从养叔的话中,你领悟出一个什么道理?
一个人做事不能三心二意,必须专心致志才能做好。
小升初文言文阅读理解48:曾子杀彘[zhì]
曾子之妻之市,其子随之而泣。其妻曰:“汝还,顾反为汝杀彘①。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特②与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也!”遂烹[pēng]彘也。
注释:①彘(zhì):猪 ②特:只是 【阅读训练】
1、解释下面句中加点的字。 ①曾子之妻之市( 去,往 ) .
②顾反为汝杀彘 ( 通“返”,返回 ) .
③特与婴儿戏耳 ( 开玩笑 ) .
④今子欺之 ( 你 ) .
2、翻译下面的句子。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也!
母亲欺骗孩子,孩子如果不相信他的母亲,这样就不能教育好孩子。 3、这一则小故事告诉我们什么道理?
家长是孩子的第一任老师,家长要言行一致,教育孩子诚实守信。
小升初文言文阅读理解49:赞刘谐
\"③之冠,“人伦\"④之衣,
拾纸墨⑤之一二,窃唇吻之三四,自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者,聪明士,见而哂曰:“是未知我仲尼兄也。\"其人勃然作色而起,曰:“天不生仲尼,万古如长夜。子何人者,敢呼仲尼而兄之?\"刘谐曰:“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也?\"其人默然自止。然安知其言之至哉!李生⑧闻而善,曰:“斯言也,简而当,约而有余,可以破疑网而昭中天矣。其言如此,其人可知也。盖虽出于一时调笑之语,然其至者百世不能易。”
(选自明•李贽《李温陵集》)
[注释]①道学:指崇奉儒家学说的人。②屐(jī):木底有齿的鞋,此指
鞋底。③纲常:指三纲五常,即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。④人伦:为人的伦理道德。⑤纸墨:指儒家著作。⑥羲皇:伏羲氏,传说中的古帝。⑦纸烛:灯笼。⑧李生:作者李贽自称。
[文言知识]词类的活用。词类的活用,古今汉语中均有,只不过古汉
语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心\"的“铁”,就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”,是名词作动词用,“兄之”意为做他的兄长。又,上文“李生闻而善”中的“善”,本为形容词,但在句子中要作动词用,解释为“认为好\"。又,上文“可以破疑网而昭中天矣\"中的“昭”,本为形容词,指明朗,在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性。
[思考与练习]
1.解释:①哂 ②斯 ③易
2.翻译:①窃唇吻之三四 ②其人勃然作色而起
!
3.解释下列词组与句子中的“徒\":①自谓真仲尼之徒焉(上文) ②徒
劳无益 ③家徒四壁 ;④徒步当车
4.理解:“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句,请
用陈述句表示它的意思。
【译文】有一位道学先生,脚穿宽大而高底的木屐,身上的服饰长袖阔带,俨然以纲常为冠、以人伦为衣,从儒家著作拣来了只言片语,又窃取到了一些陈词滥调,便自以为是真正的孔子信徒了。这时他遇见刘谐。刘谐,是一位聪明博学的才子,见了他微笑说:“这是因为你不知道我是孔子的兄长啊。”那位道学先生顿时生气地变了脸色,站起来说:“上天如果不降生孔子,世界就会千秋万代如在黑夜之中。你是什么人,敢直呼孔子的名字而以兄长自居?”刘谐说:“怪不得羲皇以前的圣人都是整天点着纸烛走路啊!”那人无言答对,但他又怎能理解刘谐一番话的深刻道理呢?
我李贽听说以后赞美道:“这句话,简明而恰当,概括性强而又启人思考,可以冲散云雾的遮蔽而使天空晴朗。他的言论这样,他的人品也就可以知道了。因为这虽然是出于一时的玩笑话,然而其中的深刻道理却是千百年不可改变的
【参】1.①讥笑②这③改变 2.①偷来三四句孔子的语录;②
那人生气地改变了脸色并站起来;③然而怎么知道他说得这么深刻啊! 3.①门生②白白地③只胡④空的 4.羲皇以上的圣人整天生活在黑暗中。
小升初文言文阅读理解50:皇甫谧年二十始勤学 任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝②。’汝今年余二十,目不存教,心不入道③,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜④邻,教有所阙⑤,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。
有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书•皇甫谧传》)
[注释]①叔母任氏:指抚养他的任姓叔母。②三牲之养,犹为不孝:
意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉,仍称不上是孝子。③道:正道。④卜:此指选择。⑤阙:同“缺”。⑥经:此指儒家经典著作。⑦博综典籍:博览儒家经典著作。
[文言知识]
“感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢,但在文言中它指“因
感动而奋发”。上文“谧乃感激”,犹言因感动而奋发。又,《出师表》:“先帝不以臣卑鄙……由是感激,遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少,如“卑鄙”,古指地位低微,见识浅陋;“交通”,古指互相往来;“妻子”,古指妻与子女;“烈士”指有志于功业的人。
[思考与练习]
1.解释:①度 ②或 ③辄 ④进 ⑤余 ⑥笃 ⑦涕 ⑧居 ⑨务 2.翻译:①目不存教 ②无以慰我
④自汝得之,于我何有!
3.“就乡人席坦受书”有以下理解,哪一项是正确的? 就在同乡人席坦那里读书; ②到同乡人席坦那里借书读; ③到同乡人席坦那里去读书。
4.理解:①“孟母三徙”的故事说明什么?
(同“猪”)的故事说明什么?
【译文】甫谧年龄到了二十岁,不爱好读书学习,到处游荡,不守规矩,有人认为他憨痴不懂事。曾经弄到瓜果,他总是进献给过继的母亲任氏。任氏说:“《孝敬》上说:‘只给父母牛、羊、猪的奉养,尚且是不孝。’你今年二十多了,眼不看一点教化人的书,心思尚未进入正道,你没有什么能让我感到宽慰的啊。”说到这里,任氏就叹息着又说:“唉,从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁,曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他,难道是我居家没有选择好邻居,对你的教育有所疏漏,为什么你竟这样愚钝不开窍呢!你修养自身,勤奋学习,是你自身的收获,与我有什么关系呢?”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。皇甫谧于是被感动而振作起来,跟着同村人席坦读书接受教育,勤勉努力从不懈怠。皇甫谧居家贫寒,他亲自在田间播种与收获,带着经书而种田,于是博览通晓各种典籍以及诸子百家之言。为人沈静,极少额外的欲望,这才产生了高尚脱俗的思想,以写书作为自己的要务,自号玄晏先生。写有《礼乐》、《圣真》之类论著。
【参】1.①②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2.①心目中没有接受教育(的念头);②没什么可以用来安慰我的;③你为什么十分的愚笨啊!④受益的是你自己,跟我有什么关系!⑤亲自种田。 3.③ 4.①小孩要有良好的环境;②对孩子不能不讲信用。
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