有关现代文学史起点的一些看法
作者：李婷婷
来源：《人间》2016年第03期
摘要：“二十世纪中国文学”的提出，引发了学术界对于文学史分期的讨论，对于现代文学的上限也在争论，至今莫衷一是。五四时期，更具体地说1917年作为现代文学的起点这一约定俗成的观点受到了挑战。
关键词：现代文学；起点；文学观念；文学作品；作家队伍
中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1671-8X（2016）01-0015-01 目前，1917年作为现代文学史开端可以说是被学术界普遍接受的观点，但经过我查阅资料和自己的思考，我认为把1918年作为现代文学的起点更为合适，因为1918年的创作无论在理论上还是文学创作实践上都更明显的表现出了历史性突破。下面我主要从文学观念的现代化、代表性的文学作品和作家队伍的变化三个方面来阐述我的观点。
首先，文学的现代化首先应该是文学观念的现代化。1917年1月胡适发表了《文学改良刍议》，提出 “八事”，从文学形式到内容上提出了推翻腐朽僵化的封建文学，建立白话文学为正宗的新文学，但是他没有具体明确地说出新的白话文学的创作方法和具体范式。紧接着，陈独秀发表了《文学论》，正式提出了“文学”的口号，从文学观念、文学内容和形式几个方面提出文学主张。文章主要批判了封建旧文学和旧文学观念，要求建设写实文学、社会文学。可以看出，陈独秀的《文学论》对封建旧文学的陋习进行了激烈的否定，但是对于新文学没有进行阐释。所以说，无论是胡适还是陈独秀，他们的主张更多的在于“破旧”而不在于创造新文学。
1918年4月胡适在发表了《建设的文学论》，作者以“国语的文学，文学的国语”作为建设新文学的主旨，并从工具、方法、创造三个方面提供了如何建设新文学。其中“国语的文学”便是白话文学，“文学的国语”就是白话。在白话文创作的方法上，胡适还提出了“赶紧多多的翻译西洋的文学名著做们的模范”，翻译时要用白话，而且“只译名家著作”。胡适认为只有在此基础上才能有所借鉴，有所创造。经过时间的积淀，胡适这时候才对新文学的创作提出了较为明确的观点和指导。同年12月，《新青年》刊出了周作人的《人的文学》，他从个性的要求出发，充分肯定人道主义，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。周作人的以“人的文学”来概括新文学的内容，是新文学区别于旧文学的本质特征。
新文学的变革是从语体变革开始的，即倡导使用“言文一致”的白话文创作。但是我们细读作品不难发现，无论是《文学改良刍议》、《文学论》，还是后来钱玄同在《新青年》为胡适《文学改良刍议》声援的《通信》、刘半农的《我之文学改良观》等1917年出现的论
著，所使用的语言都近乎文言，与现代白话文还是有一定区别的。但是从1918年以后《新青年》上发表的作品来看，无论是文学理论还是文学创作大都使用白话文和新式标点，这无疑给新文学的发展提供了动力。
其次，作为现代文学的起点，必然要有代表性的文学作品出现。这就不得不提到早期白话新诗的创作，白话文学可以说是从白话新诗的创作实践中开始的。1917年2月的《新青年》第2卷第6号刊出了胡适的《白话诗八首》。其中一首《朋友》，原诗如下：两只黄蝴蝶，双双飞上天；不知为什么，一个忽飞还。剩下那一只，孤单怪可怜；也无心上天，天上太孤单。我们可以看出词句浅显易懂，明白如话。与传统的讲究辞藻、押韵、用典的诗词具有截然不同的风格，但是还有力求工整、缺乏意蕴的不足。而在1918年刘半农、沈尹默加入到新诗的创作，一月份《新青年》第四卷第1號上发表了胡适《鸽子》、刘半农《相隔一层纸》、沈尹默《月夜》等第一批现代白话新诗，这时的诗歌有些散文化的倾向，基本不用韵，不讲平仄，不会堆砌辞藻，与传统诗歌的创作截然不同。在新诗创作的同时，白话小说的创作也有了突破。尤其是鲁迅的《狂人日记》，可以称得上是现代白话小说的奠基之作和集大成者，为以后的白话小说创作开辟了道路。这篇小说不仅语言上使用现代白话，而且在题材选择、人物描写以及艺术表现形式上都与传统小说不同。
首先，在结构上，采用日记体，借鉴西方横截面式结构，故事没有结局，只是截取狂人生活中的一个片段来写，打破了中国传统小说注重故事情节的结构方式。其次，在艺术表现上，大胆采用了现实主义和象征主义相结合的手法，形成了独特的艺术效果。再次，在叙述时，这部作品采用的是第一人称。而且这个小说在体式上使用了日记体，与传统小说的叙述模式截然不同。在思想上则通过“狂人”之手揭示出封建制度吃人的本质，表达了彻底的、不妥协的反封建精神。
再次，现代文学的发展还必须有良好的创作氛围和现代作家创作队伍。1918年《新青年》编辑部的作家壮大起来，不但有胡适、陈独秀、刘半农等人，更有了鲁迅、周作人、俞平伯等重量级的大师的加入。 “新潮社”这是北京大学的第一个学生社团，这一社团是在蔡元培、陈独秀、胡适、李大钊等人的帮助和指导下于1918年岁末建立的，发起人有傅斯年、罗家伦等。后来他们还创办了自己的杂志《新潮》月刊，大力提倡白话文和学术思想，反抗传统礼教。这样一个学生社团创办的杂志，无疑会把新的思想观念更快的传播出去，对新一代知识分子的成长和进步会产生很大的促进作用，也为现代文学贡献了力量。正是有了这样具有现代意识的作家创作群体和创作依托，现代文学才有了更加广阔的发展天地。
我们以文学的现代化作为现代文学区别于传统文学的主要标志，而1918年的文学观念和文学作品的现代化品格才有了突出体现。因此，我认为以1918年作为现代文学的起点是适宜的。但是我们并不能把1917年和1918年甚至是更早之前的文学现象割裂开来，它们是一脉相承的，只不过，1918年更有代表性。 参考文献：
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[3]杨建兵.没有“五四”，何来晚清——兼与王德威先生商榷[J]. 汕头大学学报（人文社会科学版）. 2008（05）
