名 词 解 释
1.史诗：叙述英雄传说或重大历史事件的古代叙事长诗。多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。根据内容可分为两大类：创世史诗和英雄史诗。
2.荷马史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》统称“荷马史诗”，是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九世纪至八世纪由一名叫荷马的盲诗人根据公元前十二世纪的特洛伊战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成。该史诗在公元前六世纪被正式写成文字，到公元前三至二世纪，经亚历山大城学者编订而成。 荷马史诗是后世西方英雄史诗的典范，它自发的现实主义和浪漫主义艺术方法也滋润后世，为众多诗人和作家所继承。
3.但丁·阿里盖利：1265-1321，意大利民族文学奠基人，文艺复兴先驱，中世纪向近代文学过渡标志，被称为“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人” 。生于佛罗伦萨没落贵族家庭，影响他思想和创作是爱情生活和政治生活。开创“温柔的新体诗派” ，颂扬男女之间爱情。主要作品有《神曲》等。
4.《神曲》 ：1307-1321年间由但丁创作。原名《喜剧》，分为“地狱”“炼狱”“天堂”三个部分。发扬古希腊罗马喜剧传统，通过象征寓意，突出政治讽刺和社会批评，具有浓重的讽喻意义。被薄伽丘称为“神圣的喜剧” 。《神曲》作为中世纪文学的集大成者和最高成就，也是资本主义新文学的开端。作品超越现实，是从哲学本位的高度关照人类存在和道德问题的寓言性总结。
5.乔万尼·薄伽丘：1313-1375，意大利文艺复兴的杰出代表。博学人文主义者，通晓古希腊文。批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视文艺复兴宣言。代表作为《十日谈》 。晚年致力于翻译荷马和对《神曲》的诠释理解。
6.流浪汉小说：流浪汉小说是16世纪中叶在市民文学影响下产生的一种小说样式。一般用自传体形式，以主人公流浪经历为线索，反映现实、揭露贵族和教士罪恶，讽刺惟利是图的资产阶级。
7.塞万提斯与《堂吉诃德》 ：塞万提斯，1547—1616，西班牙杰出小说家、诗人和戏剧家。出身于破落贵族家庭。《堂吉诃德》的创作宗旨在于将“骑士文学扫除干净” ，清除忠君护教的骑士文学对人文思想的阻碍。作品的思想意义远超宗旨——即通过主仆游侠活动，真实描写16世纪末17世纪初西班牙社会生活，通过人物塑造表达向往自由平等的人文主义理想。
8.突转：在戏剧中，行动按照可然率和必然率在一个很短的时间里转向相反的方面，谓之“突转”。是戏剧在情节上区别于小说、散文的最重要的特征之一。戏剧是“动作的艺术”。动作中最富于戏剧特点的就是“突转”。戏剧中的“突转”并不是全凭主观任意设置的，而是剧中人物的性格冲突发展的必然的合乎逻辑的结果。
9.发现：“发现”指从不知到知的转变，使那些处于顺境或逆境的人物发现他们和对方有亲属关系或仇敌关系。“发现”如与“突转”同时出现为最好的“发现”。因为那种“发现”与“突转”同时出现的时候，能引起怜悯或恐惧之情，而悲剧所摹仿的正是能产生这种效果的行动，而人物的幸福与不幸也是由于这种行动。
10.苦难：“突转”与“发现”是情节的两个成分，它的第三个成分是“苦难” 。苦难是毁灭或痛苦的行动，是被动的、指人们遭受的苦难。“突转”与“发现”是无形的，“苦难”是有形的。或解作“可见的”，意即可在剧场上表演的。
11.索福克勒斯：古希腊悲剧最杰出的代表作家，三大悲剧家之一，被称为“戏剧界的荷马”。生平共创作一百二十部剧作，得奖24次，是古希腊得奖最多的悲剧作家。现存完
整剧作7部。索福克勒斯率先引进第三个演员，以充分表现剧中人物冲突；同时降低合唱队重要性，将戏剧对话和动作重要性增强。代表作《俄狄浦斯王》取材于神话传说，全面展示了人与命运的悲剧冲突。被亚里士多德称为“十全十美的悲剧”。
12.莎士比亚：15～1616，英国文艺复兴时期伟大剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学集大成者。传世剧本共37部，还创作了两首长诗、154首十四行诗和其他诗歌。代表作有《维纳斯和阿都尼斯》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱莉叶》和四大悲剧等。
13.延宕：意为拖延。在戏剧中指在尖锐冲突和紧张剧情进展中，利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面,使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰,出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节的紧张性，加强了观众的期待心理。对于延宕，学界一般都视之为哈姆雷特的独特行为。
14.理性：理性是十七世纪古典主义文学的生命，是指人的思维能力和人的理智。与中世纪宗教理性相比，更注重人的主体意识和能动性而否定神性；与人文主义思想相比，更注重理智对情感的制约对自由的理性规范。理性原则下，人常处理智和情感、个人欲望和国家民族利益的矛盾纠葛中，最终让理智战胜情感、个人欲望服从国家民族利益，服从王权。
15.古典主义：17世纪欧洲最主要的文艺思潮。“古典”源自拉丁文classicus。广义上讲，以古希腊罗马文艺作品和文艺理论为典范的创作倾向和理论观点，都称为“古典主义” ；狭义上讲，古典主义作为一种文艺思潮兴起于17世纪初法国，后影响欧洲长达200多年。为与其他时代的古典主义相区别，这一时期的古典主义被称为“新古典主义”。
16.约翰·弥尔顿：1608—1674，集诗人、学者、思想家于一身，上承文艺复兴运动，
下启启蒙运动，是17世纪英国文学最杰出代表。被称为莎士比亚后最伟大的英国诗人。代表作有《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》等，抒发了作者矢志不渝的信念。
17.哲理小说：哲理小说是法国启蒙作家创立的一种新型小说。它以人物活动为主线，穿插描写了多方面的内容，把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。代表作品有《老实人》、《天真汉》、《爱弥尔》等。
18.启蒙运动：十七、十八世纪以法国为中心波及整个欧洲的反封建反教会思想文化运动。法语中的启蒙意为“光明” ，这一概念最早由孟德斯鸠提出，指接受新思想的欧洲知识精英，要求树立理性和科学的权威，以理性作为衡量一切的尺度，宣传自由、平等和民主。启蒙思想家提出以政治自由对抗、信仰自由对抗宗教压迫，凭借自然神论和无神论摧毁天主教权威，主张“天赋”反对“君权神授”、“法律面前人人平等”反对贵族等级；发动暴力推翻封建，目标是建立自由平等博爱理性的资产阶级政权。启蒙运动中的自由平等和民主思想，对北美战争和法国大都产生直接深远的影响。
19.正剧：正剧是戏剧的主要体裁之一，是在悲剧与喜剧之后形成的第三种戏剧体裁。介于悲剧和喜剧之间，由法国的狄德罗、博马舍和德国的莱辛创立。其特点是强调戏剧的教育作用，具有鲜明的政治倾向；采用散文的形式描写现实社会斗争和人们的日常生活，以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂。如狄德罗的《私生子》、博马舍的《费加罗的婚礼》等。
20.笛福：1660-1731，英国文学史上第一个重要的小说家，对英国小说的发展起很大作用。作为新兴资产阶级的代言人，笛福的中心思想是发展资本主义工商业，特别是贸易；他主张扩充殖民地，反对政体、等级制度，为资产阶级争取政治权利和社会地位。59
岁时出版代表作《鲁宾逊漂流记》。
21.感伤主义：“感伤主义”因斯泰恩的小说《感伤的旅行》而得名，是指18世纪60年代至80年代末发生在英国的一股文流。人们开始对理性社会产生怀疑，只得寄希望于艺术和情感来表达对现实的不满和逃避。作品往往夸大感情作用，细致描写悲观心情和不幸遭遇，以引起读者的同情和共鸣，有时对受压迫的劳动人民的疾苦表示怜悯，具有资产阶级人道主义思想。感伤主义文学主要的体裁为哀歌、旅行记和书信体小说。感伤主义文流在文学形式方面将欧洲带入一个新的阶段，它不仅是19世纪初欧洲声势浩大的浪漫主义文动的先驱，而且可以说是现代派文学的源头。
22.哥特式小说：所谓“哥特式小说”是指复古倾向在小说中的反映。描写由于争夺财产或满足个人情欲而引起的谋杀、，主要人物往往是病态的。它们多半以中古的城堡为背景，充满恐怖神秘的气氛。代表作品有《奥特兰托堡》、《瓦塞克》等，展示了一个个希奇古怪、神秘莫测的幻想世界，表达了对社会不满。
23.狂飙突进运动：是指十八世纪七十年代，德国的发生声势浩大的全国性的文动，由克林格尔同名剧本得名。是启蒙运动在德国的继续和发展，标志民族意识进一步觉醒。要求从民族历史取材，发扬民族风格；摆脱封建束缚，要求自由和个性，有强烈个人主义倾向。拥护卢梭“返回自然”的主张，歌颂理想化的自然秩序，赞扬淳朴儿童和劳动人民。富于狂热的幻想和奔放激情、浪漫气息，掺杂感伤成分。狂飙突进运动的这些特点，使它成为浪漫主义文学的先导。代表作品有《阴谋与爱情》《强盗》《少年维特之烦恼》等。
24.《圣经》：分“旧约”、“新约”两部分，指上帝和人订两次契约。
旧约由希伯来文写成，形成于公元前5世纪，共39卷，包括历史传说、先知言行、哲理教规、诗歌格言等；新约由希腊文写成，形成于公元2世纪，共27卷，包括耶稣生
平和使徒书信。
旧约由摩西主持，上帝和犹太人订约,拯救犹太人逃出苦海并进行审判,奴役欺压犹太人的民族受到报复，是犹太教的基本信仰。
新约由耶稣提出，改造旧约仇恨思想,审判改为末日审判。对需要拯救的人判决上天堂下地狱。第一次契约由于人违约失效,一律遵守新契约。
新约为世界性宗教奠基，在改造犹太教的基础上创立。继承对上帝信仰,改造只拯救犹太人的狭隘信仰，创建普世思想与价值，为跨民族传播扫清了障碍。
25.文艺复兴：14-17世纪席卷欧洲的一场反封建反教会的政治思想文化运动。发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲其他国家。本意是对久已埋没的古希腊、罗马文化的重新发现和发扬光大，但其实质是对知识和精神的空前与创造，是借古希腊罗马文化为武器反对封建势力和教会。通过重学古典、直线透视、教育变革和艺术创新的形式，发展了资产阶级的新思想和新文化。
26.十四行诗：文艺复兴时期产生，又称彼特拉克体，或商籁体。诗的结构分为两部分，前面两段四行诗，后面两段三行诗，即四四三三结构。16世纪传入英国后，莎士比亚改革成为四四四二结构。后发展出三种主要的韵式：彼特拉克体、莎士比亚体和斯宾塞体。
27.玄学派诗人：十七世纪上半期产生于英国的诗歌流派，最早由德莱顿首用，代表人物有邓恩、赫伯特等。玄学派诗歌以爱情和宗教为主题，反映了政治和宗教斗争日趋尖锐的情况下产生的复杂的思想情绪，在诗艺上则讲究巧思和奇思妙想，说理辩论多于抒情，善于把不同的思想、意象和典故交揉在一起，意象则涉及各种知识领域，类比奇特。
28.骑士派诗人：17世纪上半叶，在本·琼生古典诗风的影响下，喜欢写抒情诗的英国贵族青年诗人开创了骑士诗派。骑士派诗歌沿循16 世纪下半叶宫廷诗歌传统，以爱情为题材，反映贵族阶级生活与情调，文字整洁流畅，音调优美。政治倾向则属于保皇派。
29.教育小说：又称教养小说、成长小说、启蒙小说，是启蒙运动时期德国的一种小说形式，以一位主人公的成长发展经历为主题，以理想化的方式达到当时人们对一个受过教化的人的理想。或许进入社会吃亏吃苦逐渐明白世途艰难人心险恶，或许经历重大事件而有所领悟有所改变；在领悟和改变完成之际，故事到达或虽不但释然的尾声。常见的三段结构有：主人公和环境的对立、主人公获得具体的经验、以主人公和世界的和解为结果。并经常带有主人公在重要时刻的回顾的情节。
30.浪漫主义：源于中世纪拉丁文“浪漫传奇”(Romance)，即英雄史诗和骑士传奇、骑士抒情诗。浪漫主义运动奉富于幻想、传奇色彩的文学题材和风格形式为典范。即席勒所说的将现实提升到理想的“理想的表现”。
作为文艺基本创作方法之一，浪漫主义要求从主观的内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，以热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法塑造形象。兴起在法国大、欧洲民主运动和民族运动高涨时期。反映个性，政治上表现在对封建领主和教会联合统治的反抗，文艺上表现在对法国新古典主义的反抗。
31.湖畔派：华兹华斯与柯勒律治和骚塞曾在英国西北部昆布兰湖区居住，思想观点和创作理论有不少相同之处，被称为“湖畔派” 。他们对资本主义文明及现金交易反感，向往中古封建社会。诗歌或讴歌宗法式的农村生活和自然风景，或描写奇异神秘的故事和异国风光。三人非风格相同，而因地名而得名。
三诗人缅怀中世纪和宗法式的乡村生活的诗作，是浪漫主义文学温婉清丽的代表。华
兹华斯与柯勒律治共同出版的《抒情歌谣集》，是英国浪漫主义文学奠基之作。
32.拜伦式英雄：十九世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格；同时又忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确出路。如抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中的哈洛尔德、《东方叙事诗》之《海盗》康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的曼弗雷德等等。
这些悲剧性的孤傲叛逆者，拥有非凡的才华和力量，但在社会中无法施展，为自己无所作为感到痛苦，因自己才能和感情的虚耗而感到绝望。以挑战示威的态度，以异样的勇敢和热情，以不屈不挠的意志和毫不妥协的精神或报复或反抗社会的与压迫，这些主人公身上有诗人本人生活遭遇的明显痕迹 。
33.《唐璜》：拜伦未完成的游记体叙事长诗，是诗人才华与诗歌艺术的最高结晶。它是世界文学史上一个伟大而奇特的现象，被歌德称为“绝顶的天才之作”。创作于1818 至1823 年间，共完成16 章又14 节，约1.6 万行。诗人对欧洲有关唐璜的旧传说加以改造，把西班牙贵族子弟写成善良的热血青年。长诗内容触及18世纪末19世纪初欧洲反对，反对封建复辟斗争的基本任务，辛辣的社会讽刺是它的基调，讽刺矛头直指神圣同盟和欧洲的反动势力。
34.批判现实主义：十九世纪欧洲的一种文艺思潮和创作方法，在继承以往文学现实主义传统基础上形成。基本特征：①反映生活的真实性；②强烈的暴露性和批判性；③人道主义思想；④描写典型环境中的典型性格。代表作品有《红与黑》《人间喜剧》《双城记》等。
35.圆形人物与扁形人物：扁形人物与圆形人物的说法，由福斯特的《小说面面观》提出。扁形人物，指是用单线条平涂的方法勾勒出来的线性人物，仅占平面的二维空间，以
其自身的鲜活性弥补了缺少心理深度的欠缺；圆形人物，则占主体的三维空间，像个水晶球，在阳光的照耀下反射出绚丽多彩的光芒。
36.巴尔扎克的《人间喜剧》 ：巴尔扎克的作品总集《人间喜剧》是文学史上前所未有的创举。分为《风俗研究》、《哲理研究》和《分析研究》三大部分。作者将艺术家的激情和科学家的严谨分析融为一体，在空前的深度和广度上剖析社会、展示了历史的运动。描绘了法国社会、特别是贵族社会的卓越的现实主义历史。原计划写144部小说，实际完成97部。
37.人物再现法：指同一人物在不同的作品多次出现，每部作品只反映该人物发展过程的某一阶段，许多相关作品联结起来，便构成该人物清晰完整的性格发展轨迹。是巴尔扎克独创的塑造人物的一种方法。这些人物时隐时现，形象更加丰满，全部作品也连成一个有机整体。这个手法为后世作家所仿效。
38.包法利主义：爱玛的悲剧是对卑污得令人窒息的现实的深刻揭露。天生丽质、向往上流社会和爱幻想的爱玛因失足而不可遏止走向堕落和毁灭的道路。她爱幻想的习惯也随之发展起来。这种不切实际、想入非非的品性被称为“包法利主义”。它与爱玛的形象结合在一起，成为文学上的一个专有名词。“包法利主义”是平庸卑污的现实和渴望理想爱情、超越实际可能的幻想相冲突的产物。“人所具的的把自己设想成另一个样子的能力”。
39.《叶甫盖尼·奥涅金》 ：长篇诗体小说，写于1823～1831年。是俄罗斯第一部现实主义作品，塑造了奥涅金这个“多余人”的形象。用奥涅金的冷漠、怀疑，连斯基的理想主义热情和达吉雅娜的纯洁、孤寂，突出反映了19世纪20年代黑暗的社会现实和知识分子追求光明、自由时困惑、迷惘的心理。继承民间文学优秀传统，极富人民性，是普希金的代表作。1878年由柴科夫斯基改编成同名歌剧。
40.多余人：19世纪文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们出身贵族，受过良好文化教育。虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，只能在愤世嫉俗中白白浪费自己的才华。心仪西方的自由思想，不满现状，又为力改变，然而又是大贵族和权势者的代表人物，不可能与底层人民相结合以改变的现状。
最早出现在屠格涅夫的《多余人日记》中，由赫尔岑在《往事与随想》中首次提出这种说法。 多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林、屠格涅夫笔下的罗亭等。
