题目答案
Y以下属于中国人特点的是以子女为中心Y以下不属于西方人特点的是喜欢群居生活Y以下属于西方人特点的是常吃冷餐Y与西方人相比，中国人更加注重人系关系Y与中国人相比，西方人更加强调个人价值实现Y以下不属于中国人特点的是
“谁说大象不能跳舞”体现的是周平等对待上级S易中的
当代资本主义生产方式的第一法宝变易D是
简单
Z《中庸》原是（ ）中的一篇文章。礼记G“过犹不及”的含义是
过和不及都是一样的 Z《中庸》相传为（ ）所做。
“大自然有其必然倾向和规律”对子思D应的易经的原则是
不易
Y易经的三易原则中不包括在一个卦中，如果第3个爻是阴爻，容易Z则该爻被称为六三爻Z巽卦的卦象是
风M没有在韩国国旗中出现的卦是巽卦K坤卦的卦象是地L艮卦的卦德是
止
S（ ）是柏拉图的学生。一般认为，（ ）是西方哲学史的最亚里斯多德 Y高源头。柏拉图S（ ）是西方哲学的灵魂和源泉。下列方法属于“苏格拉底”方法的问题X是“知识就是美德”是由（ ）提出来精神助产术Z的。苏格拉底 L
《理想国》的作者是
柏拉图
XYXZTSJLZZRLQDXZLZGGGZT
积极主动意味着在外部刺激与自
我反应之间，有一个主动的（ ）。选择 与西方人相比，中国人更加（ ）注重人系关系
四个伟大紧密联系、相互贯通、相互作用，其中起决定性作用的是党的建设新的（ ）。
伟大工程
（ ）是解决我国一切问题的基础和关键，必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的理念。发展
近年来我国城镇化率年均提高（），八千多成农业转移人口成为城镇居民。
一点二个百分比
第二个阶段,从（ ）,在基本实现现代化的基础上,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。2035年到本世纪中叶 ）是人民当家作主和依法治国的根本保证。党的领导
自信的人勇于承认错误，并承担（ ）责任
题目答案
下列具体做法尚未体现悌和尊重的X
实质的是（ ）
怀念“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”C出自《弟子规》的（ ）谨以下几项中将德育与智育融合起来Y的是（ ）
学文
下列言语出自《弟子规》总叙的是泛爱众 而亲仁 有余力 则X
（ ）
学文G
DD
D
G
W李毓秀，字子潜，号采三，元末著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精
关于《弟子规》的产生背景与作者研大学中庸，创办敦复斋讲简介，下列说法错误的是（ ）学G
不要踩在门槛上，站立不要
“勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀”歪斜；坐的时候不可以伸出的意思是指（ ）两腿，腿不可抖动G
对不合理的要求，自己做不
“事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错”到的事情，不要轻易答应许S
的内涵是下列不属于《弟子规》余力学文部X
分内容的是
下列语句出自《弟子规》出则悌内X
容的是
X
下列行为与《弟子规》不符的是“财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯”C
是指下列内容未体现“入则孝”内涵的X
是
诺；如果轻易答应，就会使L人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰D
长呼人 即代叫 人不在 己即到如果自己认为父母有过错，D应该用尽各种手段和方法努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父
母陷于不义的境地C
轻财重义，怨恨就无从生
起；言语上包容忍让，忿怒自然消失F骑下马 乘下车 过犹待 百步余J
判断西方社会中没有也不需要人系关系。与西方人相比，中国人表达意见更委婉一些。西方人更强调自我价值的实现中西方人周日的生活方式差异很大。
“天地不仁，天行有常”体现的是周易中的“不易”。“慎独”的含义是不要独自占有，要与他人分享。简易的含义是指天地自然规律原本简朴平易。六十四卦中，全当位者为既济卦，全失位者为未济卦。在一个卦中，奇数位为阴位，偶数位为阳位。
早在汉代，中庸就成为了“四书”中的一部分。如阳爻处阳位，为“得正”，主吉，反之则不得位，多主凶。两仪的构成是乾和坤。乾卦的卦象是天。兑卦的卦象是水。象传是易传中的一部分。周易是由本经卦和易传构成的。离卦的卦德是入。
轴心时代的概念是由英国哲学家雅斯贝尔斯提出来的。古希腊哲学与中国的诸子百家几乎出现在历史上的同一时期。古希腊哲学对当今的西方社会仍然有着重大的影响。古希腊是古代欧洲的一个重要的国家。“哲学”（philosophia)一词来源于希腊文。特洛伊就在今天的希腊境内
答案
错误正确正确 正确 正确错误正确正确错误
错误正确错误正确错误 正确正确错误
错误正确正确错误正确错误
善于肯定自己的人，往往会比较容易发现别人的缺点。（） 中国人做事情不排队，原因是因为人多。（ ）
中国党的历史使命是完成近代以来中华民族最伟大的梦想，实现中华民族伟大复兴。（ ）资本主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的，自觉的和以往发展的全部财富的范围内生成的。（ ）伟大斗争在宏观上是指我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的。（ ） 人民代表大会制度是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有 机统一的根本政治制度安排，必须长期坚持、不断完善。（）资本是一个国家、一个民族的灵魂。（ ）
新时代中国特色社会主义思想是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。（ ）
要想做一个受到大家欢迎的人，我们自己要先积极主动地去接近别人。（ ）
判断
国学之热，是社会和大众心理的自觉需要以及由上而下的强制推行。《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经乾隆年间山西大儒贾存仁修订改编并改名为《弟子规》《弟子规》并不属于儒家思想的哲学或理论层面，而是具体浅近的行为规范弟之子称为弟子，兄之子为兄子，属于宗亲称谓语范畴，是隋唐以前的古代典籍中常用宗亲称谓，后来逐渐为亲属称谓语“侄子”替代错误错误
正确资本是一个国家、一个民族的灵魂正确
正确错误
正确
正确答案
错误正确正确正确
“国学热”的本质是儒家思想和行为准则的重新赋予价值，这既有时代的需要，又有儒家思想内在的合理性与恒久性。正确
国学应该是教育的利器，而不是束缚大脑的钝器。正确《论语·学而篇》三字一句，两句一韵，1080个字，360句，合辙押韵，朗朗上口，列举了儿童居家外出、待人接物、求学上进等应有的礼仪与规范正确《弟子规》无疑是提倡儒家的道德教育，它所倡导的原则和规范都具有旧时代的鲜明印记，与我们今天这个时代距离遥远，不值得学习错误《弟子规》是圣人的教诲，首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺正确
从基本层面来看，《弟子规》主要是讲家庭中子弟的教育与人格、素质、习惯的养成正确“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”出自《弟子规》的泛爱众部分正确“见人善 即思齐 纵去远 以渐跻”是说看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕错误
的灵魂。（ ）
