该给的玛格丽特都给了，她给了 他自由，不用再受一个“交际花”的 牵绊，她给了他更好的生活与前程， 朵信心之花摘下，可稍一用力，手指 打击，但她的灵魂始终都是自由的． 尖被刺划出了一道口子，血霎时染红 了花瓣，顺着根茎一直染红下去…… 那花也落了下来，花瓣的光泽消失 了，我又再度处于迷雾之中… 这花啊，如何才能被守护啊？ 在这功利的俗世，人道主义的纯洁 到底要被披上多少层厚袄才能留 却也痛苦地漂泊在天涯海角．没有 一个港湾可供安歇，更没有暖巢可 除了让他知道她心如刀割的苦衷之 外，她真的把所有都给了他。 曾几何８寸，窗户上已凝满一滴 又一滴的水珠，上苍啊，你是在哭泣 吗甲 仿佛远处盛放了一朵花，洁白 以依傍…·· 读到后来，我甚至觉得，玛格丽 特的一生都是个悲剧．就连那么一点 点爱情的甜蜜，都成了煎熬的铺垫。 爱情很奇妙。曾经有一档节目问一对 百岁老人如何真正做到白头偕老， 个答：“忍。”另一个答： 一忍再 存 何必当初呢 玛格丽特犹如那 的光晕若隐若现，我的泊船穿梭于 迷雾之中，看到花，我就看到了彼 岸，不禁于迷途中多了一份力量…… 直到登岸，我才看清它的全貌，那是 ～一朵盛放的白莲花．也是那落山的斜 阳，是那飞行的倦乌，是一个小人却 忍。”我想，玛格丽特便是忍到牺 牲。 终究也是为了爱。 背负了太多。她容忍了一切世俗偏见 的痛苦、爱人的折磨与身心的双重 朵圣洁的白莲花．我本欲将这一 推荐书目：《容忍与自由》胡适著 推荐人：华东师范大学第二附属中学（紫竹校区） 苗茜 推荐理由：《容忍与自由》是胡适先生的演讲集，主要探讨了当时的旧风气，新思想： 谈了学问．也谈了求学的目的方法等切实的问题。这本书值得一读．因为这些见解不仅 是的青年人所渴求的，也能指点当代青年对于自身与社会的迷津．历久弥新。此 外．也是中国近现代思想萌发的伊始．人和事对今天的影响依旧深远。读这本 书．以字句问时代的烙印为线索，能对这个时代．和当时的学者有全新的见解。 容忍与自由 读《容忍与自由》 ８寸的学者，是真正的学 者，正有一种学之大者的感觉。在 此之前我列这些大师的认识部是 浅的，例如胡适先生，我只知其人 实用主义的推崇。让人感叹其学识 之渊博，看问题之深刻。 胡适先生也同样有爱国的拳 拳之心。尽管他的有些观点比较偏 激，今天也很难被人槌受，但他所 格品质，却对他的才华没有半分了 解。在这部演讲集中，胡适先生谈 ’＼谈的教育、社会风气、女性、 言论自由等问题．无一不是有 国 家和社会，在这白纸黑字上仍能感 受到他的赤子之心。不由得庆幸当 论了叉寸于学习的态度，对青年发表 了教导，分析比较了中国与世界的 文化，还谈论了作为自由主义者对 ＥＩＩ▲ 父自 修 时的中华大地上，有胡适这样能为中华之崛起而奋斗 的学者。他留洋归国，把国外的先进知识和制度带到中 不武断，不固执成见，不动火气；缓即不着急，不轻易 发表，不要轻易下结论。 国，为贫弱的中国而痛心，为制度的改革，为中华的教 育操心。他针砭时弊的言论在今天都是值得思考琢磨 的，就像他说的：“怕什／厶真理无穷，进一寸有一寸的欢 喜Ｊ” 这四字诀不仅可以作为学习做学问的准则，还应该 成为做人行事的座右铭，不过做到十分之一部不是一件 容易事，也就不奇怪为什／厶胡适先生会有这样的风度 了。 指导老师：粱 颖 说到，以往总是想到国共两党的斗争，人心惶 惶，没有自由，到处都是受到的人，想起鲁迅先生 文章里讽刺的腐朽和愚昧人民。但现在看来，那个 年代反倒有一种扑面而来的自由：学者们自由地研究这 样或那样的主义；报纸上能公然地发表各种评论；青年 还可以在厂播或者讲座上听到全球最新的思潮。甚至 可以说是第二个“百家争鸣”的春秋战国了，这是最坏 的时代，也是最好的日寸代。 除此以外，胡适先生读书学习的方法也颇有独到 之处。在读书方法上，胡适有四个“到”：眼到，口到， 心到，手到。眼到，即字字要认得——这种方式虽然笨 拙，但的确是非常扎实的，得来的知识面也更为宽广， 而且若是坚持地做，对人的耐苦耐寂寞精神也是大有裨 益的。口到是指熟读，心到是指考究和会“疑”，手到则 为心到的法门。胡适还提到，“没有动手不勤快而能读 书的，没有手不到而能成学的”，的确如此，读书时动 手，不但会更专注。也能引发思考。 胡适先生一直强调四字诀一一勤、谨、和、缓。勤 即不懒惰，勤于思索；谨即不苟且，不潦草；和即虚心， 摹：！ ｆ 、‘ ，
