吴兆基相关作品

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解决方案1：

据统计分析，《松弦馆琴谱》中有九首琴曲可能源自《西麓堂琴统》。这揭示了两谱之间非同寻常的关系。歙人汪芝所辑的《西麓堂琴统》刊于明嘉靖二十八年(1549年)，收录了一百七十曲（含调意品三十二），是一部汇集前代各家琴曲，综合各种调类的大规模琴谱。《琴统》的编者生活在吴语系地区，长期受到吴派影响，其琴风自然受到吴派文人琴的影响。

《琴统》中对儒派和山林派这类文人琴曲的倾向性非常显著，这与吴派文人琴的特点相吻合。在笔者的统计分析中，发现《琴统》中充满了近一百首富有儒家思想文化的琴曲，以及超过二十首富有老庄道家思想文化的琴曲。这些特点在其他琴谱中是少见的。

例如，《采真游》、《远游》、《逍遥游》、《崆峒问道》、《瑶天笙鹤》等琴曲极富道家文化色彩，仅见于《西麓堂琴统》。在《琴统》中，儒家思想文化的琴曲如《修禊吟》、《康衢谣》、《冲和吟》、《谷口引》、《达观吟》、《流觞》、《胶漆吟》、《忆颜回》、《杏檀》、《清夜吟》、《江月白》、《春江晚眺》、《一叶知秋》、《梅梢月》、《苍梧怨》、《会同引》、《洞庭秋思》、《春晓吟》、《欸乃》、《汉节操》、《宋玉悲秋》、《复古意》、《历山吟》、《汉宫秋》等曲，均是明代所见琴谱中首次出现。其中许多曲目被后来《松弦馆琴谱》引用，还有不少琴曲直接描绘了吴语水乡的自然风光和人文风貌，如《修禊吟》、《流觞》、《江月白》、《春江晚眺》、《洞庭秋思》、《欸乃》等曲，具体体现了吴派琴风。

诞生于景色秀美的洞庭湖西滨汉寿县一个音乐世家，长于江南太湖胜地。古琴演奏家，中国音乐家协会会员。